কেন আমি ঈশ্বরকে দর্শন করিতে চাই না
আমি জানি না ঈশ্বর (God) কে বা ‘ঈশ্বর’ শব্দটির প্রকৃত অর্থ কী। আমি এমন কাহারও সন্ধান পাই নাই, যিনি ঈশ্বর সম্বন্ধে কোনো নিশ্চিত জ্ঞান, তথ্য বা অভিজ্ঞতা উপস্থাপন করিতে সক্ষম। কেবল পুণ্যবান হইবার কিংবা ধূর্ত দাবির ভিত্তিতে কিছু ব্যক্তিগত অভিমত প্রদান করাই এ পর্য্যন্ত লক্ষিত হইয়াছে। আমি কখনো ঈশ্বরকে দর্শন করিবার চেষ্টা করি নাই, কারণ এমন কোনো যুক্তিসঙ্গত কারণ খুঁজিয়া পাই নাই, যাহা আমাকে তাহার সন্ধানে উদ্বুদ্ধ করিতে পারে। তথাপি আমার একটি প্রকৃত কৌতূহল রহিয়াছে—মৃত্যুর পরে কী ঘটিবে? অথবা, আমার জন্মের পূর্বে কী ছিল?
আমি বিশ্বাস করি, বেদ (Vedas) মানবজাতির সর্বাপেক্ষা প্রাচীন ধর্মগ্রন্থ এবং সম্ভবত ইহা এই পৃথিবীর বাইরের কোনো অসাধারণ বুদ্ধিমান জাতির দ্বারা রচিত। উহারা ইহা পৃথিবীর অধিবাসীদের নিকট অর্পণ করিয়াছিল এবং পৃথিবীর মানুষ ইহাকে সনাতন ধর্মের (Dharma) সঙ্গে সম্বন্ধিত করিয়াছে। ইহাতে সন্দেহ নাই যে বেদ সনাতন ধর্মাবলম্বী সমাজের সভ্যতা-গ্রন্থ, এবং উহাতে গভীর দর্শন ও দার্শনিক ভিত্তি উপস্থিত।
বেদের ভাষা রহস্যময়। তাহার ব্যাকরণ এত সুস্পষ্ট ও উন্নত যে, আজকের কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার (AI) যুগেও মানবজ্ঞান ইহাকে যথাযথরূপে উপলব্ধি করিতে সক্ষম নহে। বেদের মধ্যে লুক্কায়িত অর্থ উন্মোচন করিবার যোগ্যতা বর্তমান জ্ঞানকাঠামোর মধ্যে নাই। যেমন, আমরা জানি না কেন কোষ বিভাজিত হয়, বা কেন হাইড্রোজেন অণু বিভাজিত হইয়া হিলিয়াম গঠিত হয়। একইভাবে আমরা জানি না, এই গ্রহে প্রাণীদের উপস্থিতির উদ্দেশ্যই বা কী।
আমার অবস্থান ঈশ্বরের অস্তিত্ব বা অনস্তিত্ব লইয়া নহে। আমি কেবল এই ধারণায় উপনীত হইয়াছি যে, যাঁহারা ঈশ্বরের সাক্ষাৎ পাওয়ার দাবি করিয়াছেন, তাঁহারা প্রকৃতপক্ষে ঈশ্বর সম্বন্ধে অজ্ঞ। যাঁহারা ঈশ্বরকে দেখিয়াছেন বলিয়া প্রচার করিয়াছেন, তাহারাও খাদ্য ও অর্থের জন্য মানুষের নিকট প্রার্থনা করেন। মন্দির, গির্জা নির্মাণে অর্থ চান এবং দান করিতে উৎসাহিত করেন।
নিজের উপার্জন হইতে দান করাই সর্বোচ্চ দানের পরিচায়ক। কিন্তু যখন মানুষ অপর মানুষকে ‘অজ্ঞ’ বলিয়া শিক্ষা প্রদান শুরু করে, তখন তাহার মধ্যে একপ্রকার অহঙ্কার দেখা দেয়। বুদ্ধ (Buddha) ও শঙ্কর (Sankar) যদি মনে করেন এই পৃথিবী তাহাদের জন্য কিছু নহে, তবে তাঁহারা কাহাকে শিক্ষা দিলেন? যিশু (Jesus) যদি সমস্ত সমস্যার সমাধান করিয়া থাকেন, তবে গির্জার নেতারা এখনও কেন অর্থ প্রার্থনা করেন এবং তাহাদের সমস্যা কখনো কেন সমাধান হয় না?
মুসলমান-সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশসমূহে কেন শান্তি থাকে না, ইহা এক বৃহৎ প্রশ্ন। তথাপি আমি নিজেকে নাস্তিক বলিয়া পরিচিত করিতে চাই না। আমি বহু এমন গল্প শুনিয়াছি, যেখানে বলা হয়, কোনো ব্যক্তি ঈশ্বরকে দেখিয়াছেন। কিন্তু সেই ব্যক্তি ছিলেন নিরক্ষর, ক্ষুধার্ত এবং অশেষ দারিদ্র্যে পূর্ণ। তাহার শিষ্যগণ তাহার গ্রাম্য ‘বাণীকে’ বাণিজ্যের পণ্য করিয়া তুলিয়াছেন।
আমি বহু মার্ক্সবাদী চিন্তাবিদদের সঙ্গে সাক্ষাৎ করিয়াছি, কিন্তু তাহাদের বুদ্ধিমত্তা কখনোই ঈশ্বরবিশ্বাসী আদিবাসীদের তুলনায় উচ্চতর বলিয়া মনে হয় নাই। তাহাদের কমিটি ও কেন্দ্রীয় কমান্ড রোমান গির্জার আদলে গঠিত। কেউ যিশুকে পূজা করেন, কেউ কার্ল মার্ক্সকে।
যোগ ও সমাধির অনুশীলনকারী ব্যক্তিগণও এক সাধারণ মানুষের ন্যায় মৃত্যুবরণ করেন। সমাধি বা আলোকপ্রাপ্তির পরেও তাঁহারা গণিতজ্ঞ হন নাই, বা ঈশ্বর সম্বন্ধে কোনো অগ্রসরতর তথ্য প্রদান করিতে পারেন নাই।
আমি বিস্মিত হই—ভগবান রাম কেন তাহার ভবিষ্যৎ জানিতে সক্ষম হন নাই? ভগবান কৃষ্ণ কুরুক্ষেত্র যুদ্ধ জয়ের পরেও কেন তাহার পরিবারের বিনাশ রোধ করিতে পারিলেন না? যিশু কেন পুনরায় প্রত্যাবর্তন করিলেন না? বুদ্ধ চারটি মহাসত্যের বোঝা হইতে মুক্তি পাইতে ব্যর্থ হইলেন কেন?
এই সকল কারণেই আমি ঈশ্বরের প্রতি আগ্রহ হারাইয়াছি। আপনি যদি আমাকে অজ্ঞ বলিয়া অভিহিত করিয়া তৃপ্ত হন, তবে তাহাতে আমার আপত্তি নাই। তবে বিশ্বাস করুন, আমি ঈশ্বরের সঙ্গে সাক্ষাৎ করিবার জন্য প্রাপ্ত সকল প্রয়োজনীয় যোগ্যতা ধারণ করি।
আমি জানি, ভারতের প্রধানমন্ত্রীকেও দর্শন করা আমার পক্ষে কঠিন। তবে ঈশ্বরের সঙ্গে দর্শন করিব কীভাবে? এই রকম প্রশ্ন করা যাইতেই পারে, এবং ঈশ্বরই বা কেন আমার সঙ্গে দেখা করিতে আসিবেন?……. বরং ঈশ্বরকে রাশিয়ার রাষ্ট্রপতির সঙ্গে সাক্ষাৎ করিয়া যুদ্ধ বন্ধ করিতে বলিতে হইবে।
আমার জন্য সর্বোত্তম হইবে—নিজে উপার্জন করা, নিজের অর্থে জীবনের অর্থ সন্ধান করা, নিজের অস্তিত্বের উপর ধ্যান করা, বেদ পাঠ করা, এবং আমার অমিত বাসনাগুলি নিয়ন্ত্রণ করা। আমি জানি, সকল বাসনা কখনোই পূর্ণ হয় না, কিন্তু কিছু বাসনা অবশ্যই পূর্ণ হয়।
আমার স্থান (space) ও সময় (time) মহাবিশ্বে অনন্য এবং সার্বজনীনভাবে সংযুক্ত। আমার অস্তিত্বে যদি কোনো সমস্যা থাকে, তবে সেই সমস্যা ঈশ্বরেরও। আমি ঈশ্বরের সঙ্গে সাক্ষাৎ করিতে চাই না। বরং ঈশ্বর সম্ভবত আমার সঙ্গে সাক্ষাৎ করিবার জন্য তপস্যা করিতেছেন।
মৃত্যুর পরে কী ঘটিবে? কিছুই না। মৃত্যুর পরে কোথায় যাইব? কোথাও না। আমি এখানে কেন? ইহা এক উত্তম প্রশ্ন, তবে তাহার উত্তর নিম্নমানের।
তন্ময় ভট্টাচার্য্য
15 ফেব্রুয়ারী 2025
Original English Text (essay)
Why I Seek Not the Sight of God
I know not who God is, nor what the term ‘God’ encapsulates within its elusive bounds. Never have I encountered a being who can elucidate with certainty the nature, essence, or existence of this enigma. All proclamations of divine knowledge or experience, whether veiled in sanctity or marred by cunning deceit, remain dubious at best. I have abstained from the endeavor to seek God, for no rationale presents itself to justify such a pursuit. Yet, a primordial curiosity lingers within me—what transpires post-mortem? What preceded my inception into this ephemeral plane of existence?
I hold that the Vedas, the most ancient scripture known to humankind, may well have emerged not from this terrestrial sphere but from a transcendent realm governed by a supremely intelligent order. These texts, gifted to Earth’s inhabitants, have been interwoven with what is identified as Sanatan Dharma. Undoubtedly, the Vedas are the civilizational codices of Sanatan Dharmis, embodying a truncated philosophical architecture.
The language of the Vedas is arcane, shrouded in layers of cryptic profundity. Its grammar, refined to an unparalleled sophistication, eludes even the computational prowess of contemporary artificial intelligence. The latent meanings concealed within its verses defy the comprehension of our present epistemic frameworks. Much as we remain oblivious to the causality behind cellular mitosis or the transmutation of hydrogen into helium, so too are we bereft of understanding regarding the existence of sentient life upon this celestial orb.
My stance is neither an affirmation nor negation of God’s existence. Rather, I contend that those who profess communion with the divine are themselves shrouded in ignorance. Those who claim to have seen God remain beggars of sustenance, solicitors of alms for the erection of temples and churches, and purveyors of charity funded by the wealth of others.
The highest form of charity lies in the relinquishment of one’s own earnings. Yet, when man presumes to educate his fellow beings, branding them as ignorant, it reeks of a hubris most unpalatable. If Buddha and Shankar dismissed the world as non-existent, then to whom did they impart their teachings? If Christ resolved the afflictions of humanity, why do the stewards of his Church continue to demand gold and silver, their burdens never alleviated?
Where Muslim-majority nations are often bereft of peace, I disavow any desire to label myself an atheist. And yet, I have heard tales of those who claimed to have beheld God—simple, unlettered souls, perpetually famished, their bodies ravaged by affliction, their lives extinguished in squalor. Their disciples, meanwhile, have commodified their village gospels into instruments of commerce.
I have engaged in discourse with numerous Marxists, yet their intellect rarely surpasses that of the devout tribal worshippers of the divine. Their politburos are but pale imitations of the Roman Curia. One worships Christ, another Karl Marx.
The practitioners of yoga and samadhi, too, meet death as any rustic villager might. Despite their transcendental pursuits, they fail to ascend to the heights of mathematical genius or unveil profound revelations about God.
It bewilders me—why could Lord Rama not foresee his own destiny? Why did Lord Krishna, triumphant in Kurukshetra, falter in safeguarding his lineage? Why did Christ not return as promised? Why could Buddha not transcend the burden of the Four Noble Truths?
For these reasons, I have abandoned my interest in God. Call me ignorant if you must, yet believe me when I assert that I possess all that is requisite to encounter God. I am acutely aware that even an audience with the Prime Minister of India lies beyond my reach; how then might I aspire to meet God? And why, pray, would God deign to meet me? It would be far more prudent for God to parley with the President of Russia to halt the carnage in Ukraine or to confront those who concoct false vaccines and remedies.
For myself, the path is clear: to earn my own bread, to seek the meaning of my existence through my own endeavors, to meditate upon my being, to delve into the wisdom of the Vedas, and to temper my insatiable desires. I acknowledge that not all desires are destined for fulfillment, though certain aspirations must find their fruition.
My presence in this universe is unique, my coordinates in space and time are inextricably linked to the cosmic continuum. Should there arise a disruption in my existence, it would reverberate as a disruption in God’s realm as well. I seek not to meet God; rather, it is God who must labor in ascetic meditation to earn an audience with me.
What shall occur after my death? Nothing. Where shall I go? Nowhere. Why am I here? A question noble in its formulation, answered only by futility and absurdity.
Tanmoy Bhattacharyya
15th February 2025
