Democratic Government-A.C. Bhaktivedanta Swami-15/09/1971

Regarding the government injunction, that is the worst situation of this age. The so called democratic government means some of the sudras, rascals without any knowledge of the highest aim of life. By hook and crook they get some votes and get the responsible chair in government. Naturally they can whimsically enact any law which is against the interest of the people in general. According to the Vedic literature, the government's first duty is to see whether people are following the rules and regulations of varnasrama dharma. That is explained in Bhagavad-gita also. Without coming to the system of Varnasrama dharma there is no question of human society.

Introduction to Bhagavad-Gita by A.C. Bhaktivedanta Swami-1971

The position of isvara is that of supreme consciousness. The jivas, or the living entities, being parts and parcels of the Supreme Lord, are also conscious. Both the living entity and material nature are explained as prakrti, the energy of the Supreme Lord, but one of the two, the jiva, is conscious. The other prakrti is not conscious. That is the difference. Therefore the jiva-prakrti is called superior because the jiva has consciousness which is similar to the Lord's.

Advaita vedanta in Bhagavata Purana

घटे भिन्ने यथाऽऽकाश आकाशः स्याद् यथा पुरा। एवं देहे मृते जीवो ब्रह्म सम्पद्यते पुनः-मनः सृजति वै देहान् गुणान् कर्माणि चात्मनः। तन्मनः सृजते माया ततो जीवस्य संसृतिः-

Sri Navadvipa-VhabaTaranga by Bhaktivinoda Thakur-1880

Offering obeisances to the feet of all the devotees, I will now briefly describe Sri Navadvipa-dhama. Even the demigods headed by Lord Brahma do not know the unlimited glories of Navadvipa mandala, so who can possibly describe that dhama fully? Since the thousand-mouthed Sesa cannot describe it completely, how can I, an insignificant living entity, do so? Even Lord Siva can find no end to the unlimited glories of Navadvipa-dhama. Nevertheless, the desire of Sri Caitanya is powerful, and according to His wish the devotees have given me an order. Therefore, by the mercy of the devotees, I hereby describe the glories of Nadia

তারকব্রহ্মযোগ-তস্মাৎ সর্ব্বেষু কালেষু যোগযুক্তো ভবার্জ্জুন

হে পুরুষোত্তম ! সেই ব্রহ্ম কি ? অধ্যাত্ম কি ? কর্ম্ম কি ? এবং অধিভূত কাহাকে বলে ? কাহাকেই বা অধিদৈব বলা যায় ? হে মধুসূদন ! এই দেহে অধিযজ্ঞ কে ?এবং এই দেহে কি প্রকারে অবস্থিত আছেন ? এবং মরণকালে সংযতচিত্ত মানবগণকর্ত্তৃক তুমি কি প্রকারে জ্ঞেয় হও ?

জ্ঞানবিজ্ঞানযোগ-বীজং মাং সর্ব্বভূতানাং বিদ্ধি পার্থ সনাতনম্

আমি তোমাকে মাধুর্য্যানুভবের সহিত এই ঐশ্বর্য্যময় জ্ঞানের কথা সমগ্রভাবে বলিব, যাহা জানিবার পর এই শ্রেয়স্কর পথে অবস্থিত তোমার পুনরায় আর কিছুই জানিবার বাকি থাকিবে না

শ্রীমদ্রূপপদরজঃ-প্রার্থনা-দশকম্- Srimad Rupa pada raja Prathana dasakam-Sridhar Deva Goswami

श्रीमदरूप पदरजः प्रार्थना दसकं- শ্রীমচ্চৈতন্যপাদৌ চরকমলযুগৌ নেত্রভৃঙ্গৌ মধু দ্যৌ
গৌড়ে তৌ পায়য়ন্তৌ ব্রজবিপিনগতৌ ব্যাজযুক্তৌ সমুৎকৌ ।
ভাতৌ সভ্রাতৃকস্য স্বজনগণপতের্যস্য সৌভাগ্যভূম্নঃ
স শ্রীরূপঃ কদা মাং নিজপদরজসা ভূষিতং সংবিধত্তে-শ্রীবৃন্দাবন-গমনে ব্যাজযুক্ত শ্রীমচ্চৈতন্যপাদপদ্মযুগল, নিজ ণণের অধিপতি (সম্প্রদায় রূপানুগ বলিয়া) ভ্রাতৃগণের সহিত সৌভাগ্যের আকরভূমি যাঁহার সেই পরমোৎকণ্ঠিত নয়নভৃঙ্গযুগলকে মধুপান করাইতে করাইতে গৌড়ে (গৌড় নগরে) শোভিত হইয়াছিলেন—সেই শ্রীমদ্­রূপ প্রভু কবে তাঁহার পদরজে আমাকে ভূষিতে করিবেন

ভগবদ্বচনামৃতম্- Bhagavad Vachanamritam- Sridhar Deva Goswami

শ্রীকৃষ্ণচরণে প্রপন্নগণের ও একমাত্র কৃষ্ণের প্রীতিবাঞ্ছাকারিগণের সমস্ত আর্ত্তি ও অজ্ঞান-হরণকারী এবং সমগ্র অভীষ্ট সেবাসুখপ্রদানকারী ভক্তপ্রাণসঞ্জীবক সাক্ষাৎ শ্রীভগবানের শ্রীমুখবাক্যামৃত শ্রীমদ্ভাগবত ও গীতা প্রভৃতি শাস্ত্র হইতে এখানে সংগৃহীত হইয়াছে