CIVIL

Understanding Hindu Religion

Index

  • A Defense of Hindu Theism-Ram Mohun Roy 1817 - It would have been more consistent with justice had he left pure allegory also to the Vedas, which declare, "appellations and figures of all kinds are innovations," and which have allegorically represented God in the figure of the universe: "Fire is his head, the sun and the moon are his two eyes," &c.; and which have also represented all human internal qualities by different earthly objects; and also to Vedas who has strictly followed the Vedas in these figurative representations, and to Sankaracharya, who also adopted the mode of allegory in his Bhashya of the Vedanta and of the Upanishads.
  • A second marriage in Hindus was allowed in a restricted sense and under stringent circumstances-SC - Hindu Law—marriage—Second marriage—Polygamy—Permissibility—The polygamy is not permissible, though the second marriage during the life time of first wife was permissible in restricted circumstances—Abuse of this restricted practice resulted in restriction on remarriage imposed by the legislature.
  • Encyclopedia of Indian Law Ashtadhyayi – Panini Sutra [ Hindu] - अ इ उ ण् । ऋ ऌ क् । ए ओ ङ् । ऐ औ च् । ह य व र ट् । लँ ण् । ञ म ङ ण न म् । झ भ ञ् । घ ढ ध ष् । ज ब ग ड द श् । ख फ छ ठ थ च ट त व् । क प य् । श ष स र् । ह ल् ।
  • अक्ष मालिका – Aksha Malika - अ क्ष ओमङ्कार मृत्युञ्जय सर्वव्यापक प्रथमेऽक्षे प्रतितिष्ठ । [ ॐ अ] ओमाङ्काराकर्षणात्मकसर्वगत द्वितीयेऽक्षे प्रतितिष्ठ । ओमिङ्कारपुष्टिदाक्षोभकर तृतीयेऽक्षे प्रतितिष्ठ । ओमीङ्कार वाक्प्रसादकर निर्मल चतुर्थेऽक्षे प्रतितिष्ठ । ओमुङ्कार सर्वबलप्रद सारतर पञ्चमेऽक्षे प्रतितिष्ठ । ओमूङ्कारोच्चाटन दुःसह […]
  • अक्षय श्राद्धं [पिण्डं] – akshya sraddhya - पितरि जीवति यः श्राद्धं कुर्यात्, स येषां पिता कुर्यात्तेषां कुर्यात् । । ७५.१ । । पितरि पितामहे च जीवति येषां पितामहः । । ७५.२ । । पितरि पितामहे प्रपितामहे च जीवति नैव […]
  • अक्षयतृतीया – Akshya tritiya - अक्षयतृतीया स्त्री कर्म्म० । वैशाखशुक्लपक्षतृतीयायाम् । “वैशाखे मासि राजेन्द्र! शुक्लपक्षे तृतीयिका । अक्षया सा तिथिः प्रोक्ता कृत्तिकारोहिणीयुता । तस्यां दानादिकं सर्व्वमक्षयं समुदाहृतमिति” । “या शुक्ला कुरुशार्द्दल! वैशाखे मासि वै तिथिः । तृतीया साक्षया […]
  • अथातोभक्तिजिज्ञासा-Explanation of Sandilya Bhakti Sutram by OSHO - ओम् अथातोभक्तिजिज्ञासा।।1।। सापरानुरक्तिरीश्वरे।।2।। तत्संस्थास्यामृतत्वोपदेशात्।।3।। ज्ञानमितिचेन्नद्विषतोऽपिज्ञानस्यतदसस्थिते:।।4।। तयोपक्षयाच्च।। 5।।
  • अर्ध नारीश्वर मूर्ति – Ardha Nariswar Murti - अथार्धनारीमूर्तेस्तु वक्ष्येऽहं शृणु सुव्रत ! । चतुर्भुजं च द्विभुजं द्विविधं परिकीर्तितम् ॥ १ ॥ समभंगस्थानकस्योक्तमार्गेणैव नतायतः । सुस्थितं दक्षिणं पादं वामपादं तु कुंचितम् ॥ २ ॥ वामेऽर्धपार्वती युक्तं दक्षिणेऽर्धं महेश्वरम् । अभयं […]
  • आचमनविधि – Achamana Bidhi - अथात आचमनविधिं व्याख्यास्यामः । प्राङ्मुख उदङ्मुखो वा द्वौ पाणी प्रक्षाळ्य बद्धशिखो यज्ञोपवीती जले वाथ स्थले वान्तर्जानु नविवराङ्गुळीभिः गोकर्णाकृतिवत् करं कृत्वा तिष्ठन् न प्रणतो न हसन्न जल्पन् न व्रजन् नोष्णाभिर्न विवर्णाभिर्न बुद्बुदाभिः न […]
  • आश्रम – Asram Dharma - चत्वार आश्रमा गार्हस्थ्यमाचार्यकुलं मौनं वानप्रस्थ्यमिति १ तेषु सर्वेषु यथोपदेशमव्यग्रो वर्तमानः क्षेमं गच्छति २ सर्वेषामुपनयनप्रभृति समान आचार्यकुले वासः ३ सर्वेषामनूत्सर्गो विद्यायाः ४ बुद्ध्वा कर्माणि यत्कामयेत तदारभेत ५ यथा विद्यार्थस्य नियम एतेनैवान्तमनूपसीदत आचार्यकुले शरीरन्यासो […]
  • उपनयनं – Upanayanam - उपनयनं विद्यार्थस्य श्रुतितः संस्कारः ८ उपनयनं विद्यार्थस्य श्रुतितः संस्कारः ९ सर्वेभ्यो वेदेभ्यः सावित्र् यनूच्यत इति हि ब्राह्मणम् १० तमसो वा एष तमः प्रविशति यमविद्वानुपनयते यश्चाविद्वानिति हि ब्राह्मनम् ११ तस्मिन्नभिजनविद्यासमुदेतं समाहितं संस्कर्तारमीप्सेत् १२ […]
  • ऋग्वेद – rigveda - ऋग्वेद पु० ऋच्यते स्तूयते ऋक् कर्म्म० । वेदभेदे । स च मन्त्र ब्राह्मणोभयात्मकः । तत्र मन्त्रसमूहात्मकः ऋक्शब्दे बक्ष्यमाणलक्षणर्गात्मकः संहितारूपो ग्रन्थः । तत्र दश मण्डलानि तत्राद्ये मण्डले २४ अनुवाकाः “अग्नि- मीले” इत्यादीनि आग्नेयानि १९१ सूक्तानि तानि शतर्चिकर्षिदृष्टानि अध्यायोपाकरणोत्सर्गयोर्विनियुक्तानि । द्वितीये शौनकगृत्समदर्षिदृष्टे चत्वारि अनुवाकाः । त्वमग्न इत्यादीनि ४३ सूक्तानि आग्नेयानि उपाकरणो- त्सर्गयोर्विनियुक्तानि । शौनक गृत्समदः ऋषिरेतन्मण्डद्रष्टा स च पूर्ब्बमाङ्गिरसकुले शुनहोत्रस्य पुत्रः सन् यज्ञकालेऽ- सुरैर्गृहीत इन्द्रेण मोचितः ।
  • एकादशी व्रत – Ekadasi Vrata - सनातन उवाच ।। एकादश्यां तु दलयोर्निराहारः समाहितः ।। नानापुष्पैर्मुने कृत्वा विचित्रं मण्डपं शुभम् ।। १२०-१ ।। स्रात्वा सम्यग्विधानेन सोपवासो जितेंद्रियः ।। संपूज्य विधिवद्विष्णुं श्रद्धया सुसमाहितः ।। १२०-२ ।। उपचारैर्बहुविधैर्जपैर्होमैः प्रदक्षिणैः ।। स्तोत्रपाठैर्बहुविधैर्गीतवाद्यैर्मनोहरैः […]
  • गोपामनि – Gopamani - धर्ता दिवो विभाति तपसस्पृथिव्यामिति। धर्ता ह्येष दिवो विभाति तपसस्पृथिव्यां धर्ता देवो देवानाममर्त्यस्तपोजा इति धर्ता ह्येष देवो देवानाममर्त्यस्तपोजा वाचमस्मे नियच्छ देवायुवमिति यज्ञो वै वाग्यज्ञमस्मभ्यं प्रयच्छ येन देवान्प्रीणामेत्येवैतदाह – १४.१.४.[८] अपश्यं गोपामनिपद्यमानमिति। एष वै […]
  • तपः – Tapaha - नियमेषु तपःशब्दः १ तदतिक्रमे विद्याकर्म निःस्रवति ब्रह्म सहापत्यादेतस्मात् २ कर्तपत्यमनायुष्यं च ३ तस्मादृषयोऽवरेषु न जायन्ते नियमातिक्रमात् ४ श्रुतर्षयस्तु भवन्ति केचित्कर्मफलशेषेण पुनःसंभवे ५ यथा श्वेतकेतुः ६ यत्किं च समाहितो ऽब्रह्माप्याचार्यादुपयुङ्क्ते ब्रह्मवदेव तस्मिन्फलं भवति […]
  • दहनविधिः – Dahan Bidhi - अथातो दहनविधिः । आहिताग्नेरनाहिताग्नेः स्त्रियाश्चैव मरणसंशये शुचौ समे देशे गोमयेनोपलिप्य अवोक्ष्य सिकताभिरवकीर्य तासु दक्षिणाग्रान् दर्भान् संस्तीर्य तेषु दक्षिणाशिरसमेनं निधायास्वधायुक्ता ब्रह्माण्यभिश्रावयेत् आयुषः प्राणँ सन्तनु इति । अथ प्राणेषूत्क्रान्तेषु प्राचीनावीत्यवाचीनपाणिः हिरण्यशकलमास्ये प्रत्यस्याङ्गुष्ठबन्धं प्रबध्य ग्राम्येणालङ्कारेणालङ्कृत्य […]
  • देव – deva - देवशब्दो दानदीपनद्योतनानामन्यतममर्थमाचष्टे । यज्ञस्य दाता दीपयिता द्योतयितायमग्निरित्युक्तं भवति । दीपनद्योतनयोरेकार्थत्वेऽप्यस्ति धातुभेदः । यद्यप्यग्निः पृथिवीस्थानस्तथापि देवान् प्रति हविर्वहनात द्युस्थानो भवति । देवशब्ददेवताशब्दयोः पर्यायत्वान्मन्त्रप्रतिपाद्या काचिदग्निव्यतिरिक्ता देवता नान्वेषणीया ।
  • देवताः – Devata - आत्मैव देवताः सर्वाः सर्वं आत्मन्यवस्थितम् । आत्मा हि जनयत्येषां कर्मयोगं शरीरिणाम्
  • धर्म – Dharma - अथ प्राङिवोदङ्ङुत्क्रामति धर्मासि सुधर्मेत्येष वै धर्मो य एष तपत्येष हीदं सर्वं धारयत्येतेनेदं सर्वं धृतमेष उ प्रवर्ग्यस्तदेतमेवैतत्प्रीणाति तस्मादाह धर्मासि सुधर्मेति – १४.२.२.[२९] शतपथब्राह्मणम्काण्डम् १४ अध्यायः २ ब्राह्मण २
  • Sanskrit Documents धर्मसाधनम् – Dharma sadhanam - त्रयाणामाश्रमाणां तु गृहस्थो योनिरुच्यते । अन्ये तमुपजीवन्ति तस्माच्छ्रेयान् गृहाश्रमी ।। २.४९ ऐकाश्रम्यं गृहस्थस्य चतुर्णां श्रुतिदर्शनात् । तस्माद् गार्हस्थ्यमेवैकं विज्ञेयं धर्मसाधनम् ।। २.५० परित्यजेदर्थकामौ यौ स्यातां धर्मवर्जितौ । सर्वलोकविरुद्धं च धर्ममप्याचरेन्न तु ।। […]
  • नमो देव्यै महादेव्यै शिवायै सततं नमः [ DEVI SUKTAM] - Sanskrit अथ तन्त्रोक्तं देविसुक्तम् नमो देव्यै महादेव्यै शिवायै सततं नमः। नमः प्रकृत्यै भद्रायै नियताः प्रणताः स्मतां ॥१॥ रौद्राय नमो नित्यायै गौर्यै धात्र्यै नमो नमः ज्योत्स्नायै चेन्दुरूपिण्यै सुखायै सततं नमः ॥२॥ कल्याण्यै प्रणता वृद्ध्यै सिद्ध्यै […]
  • नारी संगम - नाष्टमी चतुर्दशी पञ्चदशीषु स्त्रियं उपेयात् । । ६९.१ । । न श्राद्धं भुक्त्वा । । ६९.२ । । न दत्त्वा । । ६९.३ । । नोपनिमन्त्रितः श्राद्धे । । ६९.४ । । […]
  • पङ्क्तिपावनाः- Pankti pabana - अथ पङ्क्तिपावनाः । । ८३.१ । । त्रिणाचिकेतः । । ८३.२ । । पञ्चाग्निः । । ८३.३ । । ज्येष्ठसामगः । । ८३.४ । । वेदपारगः । । ८३.५ । । वेदाङ्गस्याप्येकस्य […]
  • पति-पत्नी Pati Patni - आत्मैवेदमग्र आसीत्। पुरुषविधः सोऽनुवीक्ष्य नान्यदात्मनोऽपश्यत्सोऽहमस्मीत्यग्रे व्याहरत्ततोऽहं नामाऽभवत्तस्मादप्येतर्ह्यामन्त्रितोऽहमयमित्येवाग्र उक्त्वाऽथान्यन्नाम प्रब्रूते यदस्य भवति – १४.४.२.[१] स यत्पूर्वोऽस्मात् सर्वस्मात्सर्वान्पाप्मन औषत्तस्मात्पुरुष ओषति ह वै स तं योऽस्मात्पूर्वो बुभूषति य एवं वेद – १४.४.२.[२] सोऽबिभेत्। तस्मादेकाकी बिभेति […]
  • परं पदम् – Param Padam - यतः प्रवृत्तिर्भूतानां यस्मिन् सर्वं यतो जगत् ।२२.७४ स विष्णुः सर्वभूतात्मा तमाश्रित्य विमुच्यते ।। यमक्षरात्परतरात्परं प्राहुर्गुहश्रयम्।।२२.७५ आनन्दं परमं व्योम स वै नारायण स्मृतः।. नित्योदितो निर्विकल्पो नित्यानन्दो नरञ्जनः।।२२.७६ चतुर्व्यूहधरो विष्णुरव्यूहः प्रोच्यते स्वयम्। परमैत्मा परन्धाम […]
  • पाशुपत योग व्रत – Pasupat yoga vrata - ॐ नमो नीलकण्ठाय।। किरीटिनं गदिनं चित्रमालं पिनाकिनं शूलिनं देवदेवम् । शार्दूलचर्माम्बरसंवृताङ्गं देव्या महादेवमसौ ददर्श ।। 24.51 प्रभुं पुराणं पुरुषं पुरुस्तात्। सनातनं योगिनमीशतारम्।। अणोरणीयांसमनन्तशक्तिं प्राणेश्वरं शम्भमसौ ददर्श।।24.52 परश्वधासक्तकरं त्रिनेत्रं. नृसिंहचर्मावृतभस्मगात्रम् ।। समुद्गिरन्तं प्रणवं […]
  • Sanskrit Documents पुराण लक्षणम् – Purana Lakshanam - सर्गश्च प्रतिसर्गश्च वंशो मन्वन्तराणि च । वंशानुचरितं चैव पुराणं पञ्चलक्षणम् ।। १.१२ ब्राह्मं पुराणं प्रथमं पाद्मं वैष्णवमेव च । शैवं भागवतं चैव भविष्यं नारदीयकम् ।। १.१३ मार्कण्डेयमथाग्नेयं ब्रह्मवैवर्तमेव च । लैङ्गं तथा […]
  • पुराणम् – Puranam - पुराणानि अग्निपुराणम् कूर्मपुराणम् गरुडपुराणम् नारदपुराणम् पद्मपुराणम् ब्रह्मपुराणम् ब्रह्मवैवर्तपुराणम् ब्रह्माण्डपुराणम् भागवतपुराणम् मत्स्यपुराणम् मार्कण्डेयपुराणम् लिङ्गपुराणम् वराहपुराणम् वामनपुराणम् वायुपुराणम् विष्णुपुराणम् शिवपुराणम् स्कन्दपुराणम् उपपुराणाः कालिकापुराणम् देवीभागवतपुराणम् विष्णुधर्मोत्तरपुराणम् हरिवंशपुराणम् भविष्यपुराणम् Purans are not authoratative texts for the […]
  • पुरुषध्यानं – Purusha Dhyanam - पुरुषध्यानं प्रशान्तात्मा चतुर्विंशत्या तत्त्वैर्व्यतीतं चिन्तयेत् । नित्यं अतीन्द्रियं अगुणं शब्दस्पर्शरूपरसगन्धातीतं सर्वज्ञं अतिस्थूलं । । ९७.२ । । सर्वगं अतिसूक्ष्मं । । ९७.३ । । सर्वतःपाणिपादं सर्वतोऽक्षिशिरोमुखं सर्वतः सर्वेन्द्रियशक्तिं । । ९७.४ । […]
  • पूर्णाहुति – Purnahuti - पूर्णाहुतिं जुहोति। सर्वं वै पूर्णं सर्वेणैवैतद्भिषज्यति यत्किं च विवृढं यज्ञस्य – १४.३.२.२ स्वाहा प्राणेभ्यः साधिपतिकेभ्य इति। मनो वै प्राणानामधिपतिर्मनसि हि सर्वे प्राणाः प्रतिष्ठितास्तन्मनसैवैतद्भिषज्यति यत्किं च विवृढं यज्ञस्य – १४.३.२.३ पृथिव्यै स्वाहेति पृथिवी […]
  • प्रव्रज्याश्रमी – Prabajya Asrami - अथ त्रिष्वाश्रमेषु पक्वकषायः प्राजापत्यां इष्टिं कृत्वा सर्ववेदसं दक्षिणां दत्त्वा प्रव्रज्याश्रमी स्यात् । । ९६.१ । । आत्मन्यग्नीनारोप्य भिक्षार्थं ग्रामं इयात् । । ९६.२ । । सप्तागारिकं भैक्षं आचरेत् । । ९६.३ । […]
  • Freedom ब्रह्म – Brahma - ब्रह्म वा इदमग्र आसीत्। तदात्मानमेवावेदहं ब्रह्मास्मीति तस्मात्तत्सर्वमभवत्तद्यो यो देवानां प्रत्यबुध्यत स सऽएव तदभवत्तथर्षीणां तथा मनुष्याणाम् – १४.४.२.[२१] तद्धैतत्पश्यन्नृषिर्वामदेवः प्रतिपेदे। अहं मनुरभवं सूर्यश्चेति तदिदमप्येतर्हि य एवं वेदाहं ब्रह्मास्मीति स इदं सर्वं भवति तस्य […]
  • मङ्गलचण्डी – Mangal Chandi - मङ्गलचण्डी, स्त्री, (मङ्गला चासौ चण्डी चेति यद्वा, देषानां मुन्यादिभक्तानां मङ्गलाय दुर्जया- सुरादिमारणे चण्डी अत्यन्तकोपना । मङ्गले- चण्डी दक्षेति वा । अथवा सृष्टौ मङ्गला प्रलये चण्डी । भागवतेऽस्या नामनिरुक्तिर्यथा, — “सृष्टौ मङ्गलरूपा च […]
  • यज्ञ -Yagna - यज्ञं व्याख्यास्यामः १ स त्रयाणां वर्णानां ब्राह्मणराजन्ययोर्वैश्यस्य च २ स त्रिभिर्वेदैर्विधीयते ३ ऋग्वेदयजुर्वेदसामवेदैः ४ ऋग्वेदयजुर्वेदाभ्यां दर्शपूर्णमासौ ५ यजुर्वेदेनाग्निहोत्रम् ६ सर्वैरग्निष्टोमः ७ उच्चैरृग्वेदसामवेदाभ्यां क्रियते ८ उपांशु यजुर्वेदेन ९ अन्यत्राश्रुतप्रत्याश्रुतप्रवरसंवादसंप्रैषैश्च १० अन्तरा सामिधेनीष्वनूच्यम् ११ […]
  • यज्ञक्रम-Yagna Krama - अथातो यज्ञक्रमाः (१,५.७ ) अग्न्याधेयम् (१,५.७ ) अग्न्याधेयात्पूर्णाहुतिः (१,५.७ ) पूर्णहुतेरग्निहोत्रम् (१,५.७ ) अग्निहोत्राद्दर्शपूर्णमासौ (१,५.७ ) दर्शपूर्णमासाभ्यामाग्रयणम् (१,५.७ ) आग्रयणाच्चातुर्मास्यानि (१,५.७ ) चातुर्मास्येभ्यः पशुबन्धः (१,५.७ ) पशुबन्धादग्निष्टोमः (१,५.७ ) अग्निष्टोमाद्राजसूयः (१,५.७ ) […]
  • Photo by Mr. Kartik Kundu Advocate लक्ष्मी -Lakshmi - साक्षिणी सर्वभूतानां लक्षयामि शुभाशुभम्। लक्ष्मीश्चास्मि हरेर्नित्यं लक्ष्यं सर्वमितेरहम्
  • वानप्रस्थ – Bana prastha - गृही वलीपलितदर्शने वनाश्रयो भवेत् । । ९४.१ । । अपत्यस्य चापत्यदर्शने वा । । ९४.२ । । पुत्रेषु भार्यां निक्षिप्य तयानुग्म्यमानो वा । । ९४.३ । । तत्राप्यग्नीनुपचरेत् । । ९४.४ । […]
  • विष्णु अर्चना – Vishnu archana - Vaidik Vishnu archana
  • The man without bondage सनातनः – Sanatana - मरीचयः स्वायंभुवाः । ये शरीराण्यकल्पयन् ।अष्टाचक्रा नवद्वारा  ।अमृतेनाऽऽवृतां पुरीम् । तस्मै ब्रह्म च ब्रह्मा च ।स ह्येवास्मि सनातनः ।
  • सामान्य धर्मः – Samanya Dharma - ॐ। ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः शूद्रश्चेति वर्णाश्चत्वारः । । २.१ । । तेषां आद्या द्विजातयस्त्रयः । । २.२ । । तेषां निषेकाद्यः श्मशानान्तो मन्त्रवत्क्रियासमूहः । । २.३ । । तेषां च धर्माः । […]
  • सृस्टि क्रम: -Sristi kram - अव्यक्तं महेश्वरः परोऽव्यक्तश्चतुर्व्यूहः सनातनः । अनन्तश्चाप्रमेयश्च नियन्ता विश्वतोमुखः ।। ४.५ अव्यक्तं कारणं यत्तन्नित्यं सदसदात्मकम् । प्रधानं प्रकृतिश्चेति यदाहुस्तत्त्वचिन्तकाः ।। ४.६ गन्धवर्णरसैर्हीनं शब्दस्पर्शविवर्जितम् । अजरं ध्रुवमक्षय्यं नित्यं स्वात्मन्यवस्थितम् ।। ४.७ जगद्योनिर्महाभूतं परं ब्रह्म सनातनम् […]
  • हरि – Hari - 3.15 अनुवाक १५ हरि हरन्तमनुयन्ति देवाः । विश्वस्येशानं वृषभं मतीनाम् । ब्रह्म सरूपमनु मेद्मागात् । अयनं मा विवधीर्विक्रमस्व, इति । मा छिदो मृत्यो मा वधीः । मा मे बलं विवृहो मा प्रमोषीः । […]
  • দুর্গা -বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় Durga-Bankim Chandra - আমাদিগের হিন্দু ধর্মকে সনাতন ধর্ম বলিবার কারণ এই যে, এই ধর্ম বেদমূলক। যাহা বেদে নাই, তাহা হিন্দু ধর্মের অন্তর্গত কি না সন্দেহ। যদি হিন্দু ধর্ম সম্বন্ধে কোন গুরুতর কথা বেদে না থাকে, তবে হয় বেদ অসম্পূর্ণ, না হয় সেই কথা হিন্দুধর্মান্তর্গত নহে। বেদ অসম্পূর্ণ ইহা আমরা বলিতে পারি না, কেন না তাহা হইলে হিন্দু ধর্মের মূলোচ্ছেদ করিতে হয়। তবে দ্বিতীয় পক্ষই এমন স্থলে অবলম্বনীয় কি না, তাহা হিন্দুদিগের বিচার্য।
  • ব্রাহ্মণ্যশাস্ত্রের মায়াবাদ ও অদ্বৈতবাদ- আঁদ্রে শেভ্রিয়োঁ - বৈদিক কবি প্রকৃতির জীবন্ত ও দেবোপম শক্তিগুলির পূজা করেন বটে, কিন্তু তাঁহার এই অদ্বৈতধৰ্ম্ম একটু বিশেষ ধরণের। ইন্দ্র, বরুণ, অগ্নি, সূৰ্য্য এই সকল দেবাত্মা বটে, কিন্তু ইহাদের ব্যক্তিগত স্বাতন্ত্র্য তেমন সুস্পষ্ট নহে—ইহাদের পরস্পরের মধ্যে আকার-বিনিময় ও পরিবর্ত্তন চলিতেছে। এই উষাই সুৰ্য্য, এই সূৰ্য্যই অগ্নি, এই অগ্নিই বিদ্যুৎ, এই বিদ্যুৎই ঝটিকা এবং এই ঝটিকাই বৃষ্টি; সকলই পরস্পরের মধ্যে যুক্ত, মিশ্রিত এবং ওতপ্রোত। ইহার মধ্যে কিছুই স্থায়ী নহে। মনুষ্যের মধ্যেও স্থায়ী ব্যক্তিত্বের ভাব নাই—বাহ্যজগতেও কেবলি পরিবর্ত্তন। এই ভাবটি বেদেতে যাহা বীজরূপে অবস্থিত, তাহা ব্রাহ্মণদিগের পুরাতন দার্শনিক কাব্যসমূহে বৰ্দ্ধিত ও পরিপুষ্ট হইয়া ক্রমশঃ বৃক্ষরূপে পরিণত হইয়াছে
  • Bhagabat Gita - Law Library Arjun Vishad Yog Sankhya Yog Karma Yog Gyan-Karma-Sanyas Yog Karma-Sanyas Yog Dhyan Yog Gyan-Vigyan Yog Akshar-Brahma Yog Raj Vidya Raj Guyha Yog Vibhuti Yog Vishvaroop Darshan Yog Bhakti Yog Kshetra-Kshetragya […]
  • Online Law Library Bhakti - This high-level bhakti does not contain an inkling of self-desire. “âtmendriya sukha-bânchâ tare bole kâm, krishnendriya sukha-bânchâ dhore prem nâm.” Meaning – “’Lust’ is ‘the desire for self-pleasure’, while ‘love’ indicates ‘the desire […]
  • Brahma Sutra [Hindu ] - ॥ ब्रह्मसूत्राणि ॥ ॥ श्री बादरायणाप्रणीत ॥ ॥ अथ प्रथमोऽध्यायः॥ अथातो ब्रह्म जिज्ञासा  ॥ १.१.१॥ जन्माद्यस्य यतः ॥ १.१.२॥ शास्त्र योनित्वात्  ॥ १.१.३॥ तत्तु समन्वयात् ॥ १.१.४॥ ईक्षतेर्नाशब्दम्  ॥ १.१.५॥ गौणश्चेन्नात्मशब्दात्  ॥ […]
  • BRAHMA SUTRA- Introduction -   Keywords :-युष्मदस्मत्प्रत्ययगोचर [You and me dual conciousness]-मिथ्याज्ञान[False knowledge] Introduction for Chapter 1, Quarter 1 ।।ब्रह्मसूत्रभाष्यम्।। श्रीमच्छंकरभगवत्पादैः विरचितम्। श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यास्य श्रीगोविन्दभगवत्पूज्यपादशिष्यस्य श्रीमच्छंकरभगवतः कृतौ शारीरकमीमांसासूत्रभाष्ये ।।प्रथमोऽध्यायः।। ।।प्रथमः पादः।। युष्मदस्मत्प्रत्ययगोचरयोर्विषयविषयिणोस्तमः प्रकाशवद्विरुद्धस्वभावयोरितरेतरभावानुपपत्तौ सिद्धायाम् तद्धर्माणामपि सुतरामितरेतरभावानुपपत्तिः इत्यतः […]
  • Brahman - The Shrutis proclaim – “ekam sad vipra bahudhâ vadanti” “eko’pi san baudhâ vibhâti” “eko’ham bahusyâma” “ekâki na ramate, dwitiyamaichchhat” The word ‘Brahman’ comes from the Sanskrit root ‘Brimha’. “brimhati brimhayati cha iti […]
  • Chanakya(Kautilya) Sutra - सुखस्य मूलं धर्मः-अर्थमूलं सर्वकार्यं यदल्पप्रयत्नात् कार्यसिद्धिर्भवति-बालादपि युक्तमर्थ शृणुयात्-धर्मेण धार्यते लोकः-विद्या धनमधनानाम्-अनुपद्रवं देशमावसेत्-तपस्सार इन्द्रियनिग्रहः-धुरमेधसोऽसच्छास्त्रं मोहयति
  • Periyar E. V. Ramasamy E. V. Ramasamy Periyar on the Tirukural - The Tirukural is a work that is so written as to teach society noble traits and proper conduct by pointing to a moral path and fostering ethical principles. That is why peoples of all religion, all over, adore the Kural as their work or as one that agrees with the principles of their religion.
  • Explanation of Savita and Savitri as per Gopatha Brahmana - ओं नमोऽथर्ववेदाय नमः  गोपथब्राह्मण भोः कः सविता का सावित्री ॥ ३२ ॥ (१,१.३३ ) मन एव सविता वाक्सावित्री (१,१.३३ ) यत्र ह्येव मनस्तद्वाग्यत्र वै वाक्तन् मन इति (१,१.३३ ) एते द्वे योनी […]
  • Sree Krishna Chaitanya Gourânga mahaprabhu - “jiniyâ kandarpa koti roop manohar, prati ange niroopom lâbonya sundar.” Meaning – “He is so gorgeous that He defeats millions of Kandarpas (Love-gods), and each part of His body oozes incomparably beautiful sparkling […]
  • Hindu Philosophy - The Schools Darshan Teacher Teachings Vaisheshika Kanada Physics, especially atomic theory Nyaya Gautama Logic and epistemology Sankhya Kapila Muni Physics and metaphysics Yoga Patanjali Sadhana (spiritual practices) Mimamsa Jaimini Hermeneutics and ritual […]
  • Hindu Nation Hindu Rastra: Law, Religion and Politics -
  • Hindu religion - When we think of the Hindu religion, we find it difficult, if not impossible, to define Hindu religion or even adequately describe it. Unlike other religions in the world, the Hindu religion does not claim anyone prophet; it does not worship anyone God;
  • Hindu Sankalpa Mantra - ॐ नमः परमात्मने, श्रीपुराणपुरुषोत्तमस्य श्रीविष्णोराज्ञया प्रवर्तमानस्याद्य श्रीब्रह्मणो द्वितीयपरार्द्धे श्रीश्वेतवाराहकल्पे वैवस्वतमन्वन्तरेऽष्टाविंशतितमे कलियुगे प्रथमचरणे जम्बूद्वीपे भारतवर्षे भरतखण्डे आर्यावर्तान्तर्गतब्रह्मावर्तैकदेशे पुण्यप्रदेशे बौद्धावतारे वर्तमाने …………संवत्सरे
  • Hindus never worship “idol” made of clay, they worship Eternal Spirit of Deity-Supreme Being is pure spirit- SC - A Hindu does not worship the “idol” or the material body made of clay or gold or other substance, as a mere glance at the mantras and prayers will show. They worship the eternal spirit of the deity or certain attributes of the same, in a suggestive form, which is used for the convenience of contemplation as a mere symbol or emblem. It is the incantation of the mantras peculiar to a particular deity that causes the manifestation or presence of the deity or according to some, the gratification of the deity.
  • Holy Name - The Rig Ved has stated – “om âhasya jânanto nâma chidviviktan mahaste vishno sumatim bhajâmahe om tatsadityâdi.” – (1.156.3) Srimat Jiva Goswâmipâd has explained this verse as follows – “O Vishno! Your name […]
  • In a 4:1 verdict SC allows entry of women of all ages in Sabarimala temple even in menstruation. - September 28, 2018 -The Supreme Court on Friday lifted a ban that prevented women and girls between the age of 10 and 50 from entering the famous Sabarimala temple in Kerala, holding this centuries-old Hindu religious practice illegal and unconstitutional. Who said what:- Dipak Misra, CJI (for himself and A.M. Khanwilkar, J: The exclusionary practice being followed at the Sabrimala temple by virtue of Rule 3(b) of the 1965 Rules violates the right of Hindu women to freely practise their religion and exhibit their devotion towards Lord Ayyappa. This denial denudes them of their right to worship. The right to practise religion under Article 25(1) is equally available to both men and women of all age groups professing the same religion. Dr Dhananjaya Y Chandrachud (Concurring) : A claim for the exclusion of women from religious worship, even if it be founded in religious text, is subordinate to the constitutional values of liberty, dignity and equality. Exclusionary practices are contrary to constitutional morality; R.F. Nariman, J. (Concurring) : the custom or usage of prohibiting women between the ages of 10 to 50 years from entering the Sabarimala temple is violative of Article 25(1), and violative of the Kerala Hindu Places of Public Worship (Authorisation of Entry) Act, 1965 made under Article 25(2)(b) of the Constitution. Further, it is also declared that Rule 3(b) of the Kerala Hindu Places of Public Worship (Authorisation of Entry) Rules, 1965 is unconstitutional being violative of Article 25(1) and Article 15(1) of the Constitution of India. INDU MALHOTRA: The Writ Petition does not deserve to be entertained for want of standing. The grievances raised are non-justiciable at the behest of the Petitioners and Intervenors involved herein. Read the full judgment 
  • Indian Young Lawyers Association & Ors. Vs. State of Kerala & Ors. [SC 2017 October] - [Sabarimala Temple Case] DATE : October 13, 2017 The question as to whether a set of persons constitute a religious denomination is a mixed question of fact and law and should be […]
  • Isopanisad [Hindu] - ॥ ईशोपनिषत् ॥ Santi patha ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात् पूर्णमुदच्यते । पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते ॥ ॐ शांतिः शांतिः शांतिः ॥ ॥ अथ ईशोपनिषत् ॥   ॐ ईशा वास्यमिद सर्वं यत्किञ्च जगत्यां जगत् । […]
  • Kathopanisad [Hindu]कठोपनिषत्  - ॐ तत् सत्स- होवाच पितरं तत कस्मै मां दास्यसीति । द्वितीयं तृतीयं तँ होवाच मृत्यवे त्वा ददामीति
  • Kâma beejam - In ‘Mantrârtha-Dipikâ’ Srila Vishwanâth Chakraborty has explained Kâmbeej citing evidence from the shâstras – “kâmânâm swâbhilâshânâm cha beejam yadvâ kâmoddipanasyabeejam athavâ kâmayih purnam beejam kâmabeejam.” Meaning – “The seed that fulfils the desire […]
  • Krishna-mantra - “klim krishnâya govindâya gopijana-vallabhâya swâhâ” Govinda is Atman – ultimate matter of existence . In Mahâbhârat- “krishir-bhuvâchako shabdah nashcha nivtriti-vâchakah, tayoraikyam parambrahma krishna ityâbhidheeyate.” The root word ‘krishi’ means ‘bhu’ or ‘sattâ’ […]
  • Maharishi Dayanand Saraswati on Islam[ 1875] - चौदहवें समुल्लास   अनुभूमिका (४) जो यह १४ चौदहवां समुल्लास मुसलमानों के मतविषय में लिखा है सो केवल कुरान के अभिप्राय से। अन्य ग्रन्थ के मत से नहीं क्योंकि मुसलमान कुरान पर ही […]
  • Manjari-swarup - A secret pattern of  Goudiya meditation with the help of Kama Beeja : “âtmânam chintayet-tatra tâsâm madhye manoramâm, roopa-youvana-sampannâm kishorim pramadâkritim. nânâ-shilpa-kalâbhigyâm krishna-bhogânuroopinim, prârthitâm-api krishnena tato bhoga-parânmukhim. râdhikânucharim nityam tatsevanaparâyanâm, krishnâdapyadhikam prema […]
  • Manu Smriti – Laws of Manu- मनुस्मृति - मनुमेकाग्रमासीनमभिगम्य महर्षयः-प्रतिपूज्य यथान्यायमिदं वचनमब्रुवन्-भगवन् सर्ववर्णानां यथावदनुपूर्वशः-अन्तरप्रभवानां च धर्मान्नो वक्तुमर्हसि
  • Marriage under Hindu law is but a Sanskara or Sacrament - I worship Shankar in the from of Fire God, the God of good repute and the protector of husband. May by the grace of Shankar, the Fire God. I and my husband be free from death as the ripe melon is freed from its knot in the creeper. With His grace may I never be separated from my husband’s house.
  • MP Pragya Thakur appealed people to recite Hanuman Chalisa to get psychic power during Covid-19 - Cleansing the mirror in the form of my mind with the pollen of the lotus-feet of the Guru,  describe the unblemished glory of Rama, which bestows the four fruits. Knowing my body to be devoid of intelligence, I remember Hanuman, the son of Vāyu. Give me strength, intelligence and knowledge and remove all ailments (kalesa) and impurities.
  • Mundaka Upanisad of Atharva Veda - ॥ मुण्डकोपनिषत् ॥ ॥ श्रीः॥ ॥ मुण्डकोपनिषत् ॥ ॐ भद्रं कर्णेभिः श्रुणुयाम देवा भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्राः । स्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवाꣳसस्तनूभिर्व्यशेम देवहितं यदायुः । स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवाः स्वस्ति नः पूषा विश्ववेदाः । स्वस्ति नस्तार्क्ष्यो अरिष्टनेमिः […]
  • DASHAM GRANTH BY GURU GOVIND SING JI Nirmala Akhara origin of - The Nirmalas originated, like the Akalis, in the time of Gobind Singh, but there are two stories regarding the manner of their origin. According to the one, a water carrier was seized by Gobind's soldiers for supplying water to the enemy during a battle, but the Guru recognized the virtue of his act and embracing him exclaimed, Thou art without stain (Nirmala)
  • NIRVANA SHATAKAM-निर्वाणषट्कम् - निर्वाण षट्कम श्रीमच्छंकरभगवतः मनोबुद्धयहंकारचित्तानि नाहम् – न च श्रोत्र जिह्वे न च घ्राण नेत्रे न च व्योम भूमिर्न तेजॊ न वायु: चिदानन्द रूप: शिवोऽहम् शिवोऽहम् ॥1॥ न च प्राण संज्ञो न वै […]
  •  Imran Khan recently coined 'Hindutva exclusivist' creed and 'Hindu Supremacist' which was unknown to the Indian till August 2019 Pakistan Prime minister coined and propagated ‘Hindu supremacy’ theory by multiple twitting - Sat Aug 17, 2019: Tweets  Imran Khan Verified account  Imran Khan recently coined ‘Hindutva exclusivist’ creed and ‘Hindu Supremacist’ which was unknown to the Indians till August 2019. @ImranKhanPTI 23h23 hours ago یہی وجہ […]
  • Patanjali Yoga Sutra [Hindu] - ॥ पातञ्जलयोगसूत्राणि ॥ ॥ महर्षि पतञ्जलि प्रणीतं योगदर्शनम् ॥ ॥ प्रथमोऽध्यायः ॥ ॥ समाधि-पादः ॥ अथ योगानुशासनम् ॥ १॥ योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥ २॥ तदा द्रष्टुः स्वरूपेऽवस्थानम् ॥ ३॥ वृत्तिसारूप्यमितरत्र ॥ ४॥ वृत्तयः पञ्चतय्यः […]
  • Pranav - Pranav is the call name of Omkar Brahman and Pranav are non-different from each other. Taittiriya Upanishad (1.8) has said – “om iti brahma, om iti idam sarvam.” Meaning – “Omkâr alone […]
  • Ram Jankijee Deities and others Vs State of Bihar and others-11/05/1999 - Practice and procedure—judicial efficacy and propriety—Single Judge deciding issue ought to look into matter for which it was placed before court—Single Judge should follow binding precedent of earlier Division Bench of same High Court.
  • Sanskrit Documents - List of Sanskrit Documents
  • Shiva sutram - शिवसूत्रम Shiva sutram: English translation Section 1 Shambhava Upaya 1. Pure consciousness, (which has absolute freedom in knowledge and action) is the nature of Reality. 2. Limited knowledge is the reason for […]
  • Udasin Panchayati Bara Akhara - In the said Panth there is a custom that Mahant cannot marry and he is entitled to initiate a ‘Chela’. After the death of Mahant, his eldest chela succeeded to all rights […]
  • Vedic Literature: Bankim Chandra Chattopadhyay (1894) - I had recently occasion to inspect, as an official Visitor, a Vedic Tol, the only one, I believe, in this city. I found there were nine students only on the rolls—so to speak, and of these two or three only were graduates of the University. This appeared to me to be very disheartening evidence of the slight interest taken by our educated young men in the Vedic studies.
  • What are the distinctive features of Hindu religion – A modern loose construction - Dr. Radhakrishnan has observed; "The Hindu civilization is so-called, since its original founders or earliest followers occupied the territory drained by the Sindhu (the Indus) river system corresponding to the northwest Frontier Province and Punjab.
  • What are the distinctive features of Hindu religion: Supreme court inquired in 1966 - The consideration of this question, prima facie, appears to be somewhat inappropriate within the limits of judicial enquire in a court of law. It is true that the appellants seek for reliefs […]
  • Who are Hindus and what are the features of Hindu religion? - The above opinion indicates that the word ‘Hindutva’ is used and understood as a synonym of ‘Indianisation’, i. e. development of uniform culture by obliterating the differences between all the cultures co-existing in the country.

Categories: CIVIL

Tagged as: