INDEX

Hindu Rastra: Law, Religion and Politics

  • Difference between Yoga and Tantra - Yoga is derived from √Yujir(Join) root and Tantra from √Tan(To Expand) root. For Yoga, there need two objects but for Tantra, only one object is required. Through Yoga, the union is achieved, […]
  • Hori the Lord - यस्मात्सर्वमिदं प्रपञ्चरचितं मायाजगज्जायते । यस्मिंस्तिष्ठति याति चान्तसमये कल्पानुकल्पे पुनः । यं ध्यात्वा मुनयः प्रपञ्चरहितं विन्दन्ति मोक्षं ध्रुवम् । तं वन्दे पुरुषोत्तमाख्यममलं नित्यं विभुं निश्चलम् ॥ १.१। यं ध्यायन्ति बुधाः समाधिसमये शुद्धं वियत्सन्निभम् […]
  • Akhand Bharat- Greater India - The Concept of Akhand Bharat was mentioned in the Arthashastra of Chanakya Koutilya [300-400 BCE] Britishers divided unified Bharat [Mourya Empire] into India, Pakistan, Bhutan, Nepal, Bangladesh, Afghanistan and Burma based on […]
  • Core Hinduttva Philosophy in Rig Veda - ऋग्वेदः - मण्डल १० [सूक्तं १०.१९०- १०.१९१] संसमिद्युवसे वृषन्नग्ने विश्वान्यर्य आ । इळस्पदे समिध्यसे स नो वसून्या भर
  • Gandhiji was not only pro-Government but sincerely pro-English throughout his life: V.D Savarkar in 1942 - GANDHIJI HAS BEEN PRO-BRITISH THROUGHOUT HIS LIFE 20-1-1942 IT IS REALLY pitiable to find that all the deliberations speeches and the main resolution itself of the All-India Committee of the Congress recently […]
  • Hinduise all politics and militarise Hindudom was the Massage of V.D Savarkar in 1941 - MESSAGE ON THE EVE OF 59TH BIRTHDAY 25th May 1941 FROM SEVERAL Hindu Sanghatanist quarters a pressing request is being made to me to send some public message on the occasion of […]
  • Kalhana’s Rajatarangini - A Historical treatise written by Kashmiri Poet-politician Kalhana[CE 1148 ] in the form of Sanskrit poems in eight chapters termed as Tarangas (Waves) describing the lives and circumstances of the Hindu kings […]
  • Swaminarayan school - History : Let us then refer briefly to the life story of Swaminarayan for that would help us to understand and appreciate the significance of his philosophic and religious teachings. The original […]
  • What are the distinctive features of Hindu religion: Supreme court inquired in 1966 - The consideration of this question, prima facie, appears to be somewhat inappropriate within the limits of judicial enquire in a court of law. It is true that the appellants seek for reliefs […]
  • A tank can be a charitable institution under Hindu Law-Supreme Court - From the above discussion it is seen that under Hindu Law a tank can be an object of charity and when a dedication is made in favour of a tank, the same […]
  • Chanmuniya Vs Chanmuniya Virendra Kumar Singh Kushwaha and Another – 07/10/2010 - Keywords:- Live in a relationship:- wife-  Women in live-in relationships are also entitled to all the reliefs given in the said Act. [ref: to the larger bench] (SUPREME COURT OF INDIA) (Before […]
  • Conditions for a Hindu marriage - Hindu Marriage Act 1955 5. Conditions for a Hindu marriage A marriage may be solemnized between any two Hindus, if the following conditions are fulfilled, namely:— (i)neither party has a spouse living […]
  • Glorification of wife – In Hindu Tradition - From Markandeya Purana Adhyaya 21 ॥ भार्यामहिमा ॥ कुण्डलोवाच – भर्तव्या रक्षितव्या च भार्या हि पतिना सदा । धर्मार्थकामसंसिद्ध्यै भार्या भर्तृसहायिनी ॥ ६८॥ यदा भार्या च भर्ता च परस्परवशानुगौ । तदा धर्मार्थकामानां […]
  • Judicial separation under Hindu Law - Hindu Marriage Act 1955 10. Judicial separation.- (1) Either party to a marriage, whether solemnized before or after the commencement of this Act, may present a petition praying for a decree for judicial […]
  • Mundaka Upanisad of Atharva Veda - ॥ मुण्डकोपनिषत् ॥ ॥ श्रीः॥ ॥ मुण्डकोपनिषत् ॥ ॐ भद्रं कर्णेभिः श्रुणुयाम देवा भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्राः । स्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवाꣳसस्तनूभिर्व्यशेम देवहितं यदायुः । स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवाः स्वस्ति नः पूषा विश्ववेदाः । स्वस्ति नस्तार्क्ष्यो अरिष्टनेमिः […]
  • Nomination in connection with Mutt - In Sri Mahalinga Thambiran Swamigal Vs. His Holiness Sri La Sri Kasivasi Arulnandi Thambiran Swamigal, . this Court had held as under: The definition of “Will” in Section 2(h) of the Indian […]
  • Pallavi Bhardwaj Vs Pratap Chauhan[SC 2011] - Keywords:-Validity of Marriage- The High Court without coming to any finding about the validity of marriage and after recording that the validity of marriage was always denied by the Appellant gave certain […]
  • Place of public worship – means - ‘place of public worship’ means a place, whether a temple or by any other name called, to whomsoever belonging which is dedicated to, or for the benefit of, or is used generally […]
  • Sardar Sambhaji Angre vs H.H. Jyitiraditya M. Scindia And Ors [PHC] – 18/6/2019 - In case of the partition suit, all the parties are to be treated as plaintiffs. Even if any preliminary decree would have been passed by this court in this suit based on the said affidavit dated 15th October, 1985 under Order 20 Rule 18 read with sections 151 to 153 of the Code of Civil Procedure, 1908, court has ample power to pass more than one preliminary decree or to modify the preliminary decree prior to passing of the final decree having regard to change of supervening  circumstances.
  • The Concept of Hindu marriage as explained by Supreme Court in 1963 - Under Hindu Law marriage is a sacrament and it is the religious duty of the father to give his daughter in marriage to a suitable person but if he receives a payment […]
  • THE CONCEPT OF JUDGESHIP IN GITA - KEYWORDS: GITA- JUDGESHIP- “According to Shrimad Bhagvad Gita, a Judge is a person bestowed with ‘excellence’. This concept, I am inclined to mention in the context of the year 2005 being an ‘Year of Excellence […]
  • The Mitakshara School prevails in whole India except Bengal and Assam, based on commentary of Yajnavalkya Smriti by Vijnaneshwara - under construction
  • What are the distinctive features of Hindu religion – A modern loose construction - The consideration of this question, prima facie, appears to be somewhat inappropriate within the limits of judicial enquire in a court of law. It is true that the appellants seek for reliefs […]
  • What are the distinctive features of Hindu religion: Supreme court inquired in 1966 - The consideration of this question, prima facie, appears to be somewhat inappropriate within the limits of judicial enquire in a court of law. It is true that the appellants seek for reliefs […]
  • What is a Gotra - According to Mitakshara on Yajnavalkya, i, 53, ” “, ‘Gotra is that which is known from tradition handed down in the family’. The Baudhayanasrauta says:- (Visvamitra, Jamadagni, Bharadvaja, Gautam, Aur, Vasistha and […]
  • What is desertion in a matrimonial dispute? - Desertion is not the withdrawal from a place but from the state of things, for what the law seeks to enforce is the recognition and discharge of the common obligations of the married state; the state of things may usually be termed, for short, ‘the home’
  • What is the kind of mental cruelty that is required to be established to get divorce? - The question arises what kind of cruel treatment does clause 13(ia) contemplate? In particular, what is the kind of mental cruelty that is required to be established’? While answering these questions, it must be kept in mind that the cruelty mentioned in clause (ia) is a ground now for divorce as well as for judicial separation u/S. 10. Another circumstance to be kept in mind is that even where the marriage has irretrievably broken down, the Act, even after the 1976 (Amendment) Act, does not permit dissolution of marriage on that ground.
  • 27 Rig Veda Mantras composed by Rishi Agastya - No: 1.165 – 1.191 कया॑ शु॒भा सव॑यसः॒ सनी॑ळाः समा॒न्या म॒रुतः॒ सं मि॑मिक्षुः । कया॑ म॒ती कुत॒ एता॑स ए॒तेऽर्च॑न्ति॒ शुष्मं॒ वृष॑णो वसू॒या ॥ १.१६५.०१ कस्य॒ ब्रह्मा॑णि जुजुषु॒र्युवा॑नः॒ को अ॑ध्व॒रे म॒रुत॒ आ व॑वर्त । […]
  • Abhijnana Sakuntalam of Kalidasa in Sanskrit Devanagari[अभिज्ञानशाकुन्तलम्] - या सृष्टिः स्रष्टुराद्या वहति विधिहुतं या हविर्या च होत्री ये द्वे कालं विधत्तः श्रुतिविषयगुणा या स्थिता व्याप्य विश्वम् । यां आहुः सर्वबीजप्रकृतिरिति यया प्राणिनः प्राणवन्तः प्रत्यक्षाभिः प्रपन्नस्तनुभिरवतु वस्ताभिरष्टाभिरीशः
  • Abhinaya Darpanam by Nandikeshwara [Sanskrit-Devanagari] - RELATED: SAMGITA RANAKARA Natya Shastra   नन्दिकेश्वरविरचितम् अभिनयदर्पणम् नमस्किया आङ्गिकं भुवनं यस्य वाचिकं सर्ववाङ्मयम् । आहार्य चन्द्रतारादि तं नुमः सात्त्विकं शिवम् ॥ १॥ नाट्योत्पत्तिः नाट्यवेदं ददौ पूर्वं भरताय चतुर्मुखः । ततश्च भरतः […]
  • Adi Buddha Stotram by Manjusree - आदि बुद्ध द्वादशक स्तोत्रम् ॐ नम आदिबुद्धाय   नमस्ते बुद्धरूपाय धर्मरूपाय ते नमः। नमस्ते संघरूपाय पञ्चबुद्धात्मने नमः॥ १॥ पृथ्वीरूपायाब्रूपाय तेजोरूपाय ते नमः। नमस्ते वायुरूपायाकाशरूपाय ते नमः॥ २॥ ब्रह्मणे सत्त्वरूपाय रजोरूपाय विष्णवे। तमोरूपमहेशाय […]
  • Aditya Hridaya of Sage Agastya - ततो युद्धपरिश्रान्तं समरे चिन्तया स्थितम्‌ । रावणं चाग्रतो दृष्ट्वा युद्धाय समुपस्थितम्‌ ॥1॥ दैवतैश्च समागम्य द्रष्टुमभ्यागतो रणम्‌ । उपगम्याब्रवीद् राममगस्त्यो भगवांस्तदा ॥2॥ राम राम महाबाहो श्रृणु गुह्मं सनातनम्‌ । येन सर्वानरीन्‌ वत्स समरे […]
  • Aitereya Aranakam [Rig Veda] ऐतरेय आरण्यकम् - भूमिमुपस्पृशेदग्न इळा नम इळा नम ऋषिभ्यो मन्त्र-कृद्भ्यो मन्त्रपतिभ्यो नमो वो अस्तु देवेभ्यः शिवा नः शंतमा भव सुमृळीका सरस्वति मा ते व्योम संदृशि ।। भद्रं कर्णेभिः शृणुयाम देवा भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्राः । स्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवांसस्तनूभिर्व्यशेम देवहितु यदायुः […]
  • Alphabetical Index of the Rig Veda Mantras -  Alphabetical Index of the Rig Veda Mantras[PDF]
  • Amar Kosha [अमरकोश] by Amar Simha - अमरकोश एवं नामलिङ्गानुशासनम्‌ नामलिङ्गानुशासनं नाम अमरकोषः प्रथमं काण्डम्। मङ्गलाचरणम्। (१.०.१) यस्य ज्ञानदयासिन्धोरगाधस्यानघा गुणाः (१.०.२) सेव्यतामक्षयो धीराः स श्रिये चामृताय च प्रस्तावना (१.०.३) समाहृत्यान्यतन्त्राणि संक्षिप्तैः प्रतिसंस्कृतैः (१.०.४) संपूर्णमुच्यते वर्गैर्नामलिङ्गानुशासनम् परिभाषा (१.०.५) प्रायशो रूपभेदेन […]
  • Amru-Satakm [ अमरूशतकम्]-By King Amaru of Kashmir. - The ninth-century literary criticAnandavardhanadeclared in his Dhvanyaloka that “a single stanza of the poet Amaru … may provide the taste of love equal to what’s found in whole volumes ज्याकृष्टिबद्धखटकामुखपाणिपृष्ठ- प्रेङ्खन्नखांशुचयसंवलितोऽम्बिकायाः । […]
  • Anumānam – Evidence of Inference - स्वार्थानुमानम् अनुमानस्य द्वैविध्यम् स्वार्थानुमानलक्षणम् अनुमानं द्विविधम् – स्वार्थं परार्थं च। स्वस्मै यत्तत् स्वार्थमनुमानं ज्ञानात्मकम्। पर्वतादौ धर्मिणि धूमादिकं दृष्ट्वा यस्य प्रतिपत्तुः वह्निज्ञानमुत्पद्यते, स एव तेन ज्ञानेन परोक्षमर्थं प्रतिपद्यते नान्य इति स्वार्थानुमानमुच्यते। परस्मै यत्तत् […]
  • Ashtadhyayi – Panini Sutra [ Hindu] - पाणिनये नमः। SANSKRIT GRAMMAR BY PANINI MUNI अष्टाध्यायी – EIGHT CHAPTERS -IS THE NAME OF THE GRAMMAR Panini explained both Vaidik and Village Languages 4 × 4 = 16 Sub-chapters माहेश्वर-सूत्राणि -14 [9 […]
  • Ashuri Kalpa of Atharva Veda - आसुरीकल्पः (३५,१.१) ओं कटुके कटुकपत्त्रे सुभगे आसुरि रक्ते रक्तवाससे । अथर्वणस्य दुहिते अघोरे अघोरकर्मकारिके ॥ (३५,१.२) अमुकं हनहन दहदह पचपच मथमथ । तावद्दह तावत्पच यावन्मे वशमानयसि स्वाहा ॥ (३५,१.३) शय्यावस्थितायास्तावज्जपेद्यावत्स्वपिति ॥ प्रस्थिताया […]
  • Aye Giri Nandini-अयि गिरिनन्दिनि - अयि गिरिनन्दिनि नन्दितमेदिनि विश्वविनोदिनि नन्दिनुते गिरिवरविन्ध्यशिरोऽधिनिवासिनि विष्णुविलासिनि जिष्णुनुते । भगवति हे शितिकण्ठकुटुम्बिनि भूरिकुटुम्बिनि भूरिकृते जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ १ ॥
  • अर्थसंग्रहः – Artha Samgraha - अथ को वेदः ? इति चेत् । उच्यते - अपौरुषेयं वाक्यं वेदः । स च विधि- मन्त्र- नामधेय-निषेध-अर्थवादभेदात् पञ्चविधः
  • ऋग्‌वेदःहिरण्यगर्भसूक्तम्[Hiranyagarva suktam] - हिरण्यगर्भसूक्तम् ऋग्‌वेदः 10.121 ऋषिः हिरण्यगर्भः प्राजापत्यः – छन्दः त्रिष्टुप्‌ – देवता कः (प्रजापतिः) हि॒र॒ण्य॒ग॒र्भः सम॑वर्त॒ताग्रे॑ भू॒तस्य॑ जा॒तः पति॒रेक॑ आसीत्‌। स दा॑धार पृथि॒वीं द्यामु॒तेमां कस्मै॑ दे॒वाय॑ ह॒विषा॑ विधेम॥१॥ य आ॑त्म॒दा ब॑ल॒दा यस्य॒ विश्व॑ […]
  • ऋग्वेदः भाष्यम् – Rig Veda Bhashyam -
  • ऐतरेयोपनिषद् [ Aitareya Upanishad] - शान्तिपाठः ओं वाङ्मे मनसि प्रतिष्ठिता मनो मे वाचि प्रतिष्ठितमाविरावीर्मा एधि । वेदस्य मे आणीस्थः श्रुतं मे मा प्रहासीः । अनेनाधीतेनाहोरात्रान्सन्दधाम्यृतं वदिष्यामि । सत्यं वदिष्यामि । तन्मामवतु । तद्वक्तारमवतु । अवतु मामवतु वक्तारमवतु […]
  • गोपथ ब्राह्मणम् – Gopath Brahman - ओं ब्रह्म ह वा इदम् अग्र आसीत् स्वयंभ्व् एकम् एव तदैक्षत महद् वै यक्षम् यद् एकम् एवास्मि हन्ताहं मद् एव मन्मात्रं द्वितीयं देवं निर्मिमा इति तद् अभ्यश्राम्यद् अभ्यतपत् समतपत् तस्य श्रान्तस्य तप्तस्य […]
  • चारुदत्तम् – Charudattam by Bhas - Written in Sanskrit and Prakrit
  • तत्त्व चिन्तामणिः-Tattva Chintamani – Gangesh Upadhya – प्रत्यक्षखण्डः - प्रत्यक्षखण्डः अनुमानखण्डः उपमानखण्डः शब्दखण्डः प्रत्यक्षखण्डः ॥ मङ्गलवादः ॥   अथ प्रामाण्यवादः   तत्र ज्ञप्तिवादः अथ जगदेव दुःखपङ्कनिमग्नमुद्दिधीर्षुरष्टादशविद्यास्थानेष्वभ्यर्हिततमामान्वीक्षिकीं परमकारुणिको मुनिः प्रणिनाय। तत्र प्रेक्षावत्प्रवृत्त्यर्थं “प्रमाणादीनां तत्त्वज्ञानान्निःश्रेयसाधिगमः”( न्या.सू.1-1-1)इत्यादावसूत्रयत् । तेष्वपि प्रमाणाधीना सर्वेषां व्यवस्थितिरिति प्रमाणतत्त्वमत्र विविच्यते । […]
  • तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि – धियो यो नः प्रचोदयात् [The Gayatri Mantram] - Rg Veda, verse 3.62.10-OM bhur bhuvah svah tat savitur varenyam Vargo devasya dhimahe dhiyo yo nah pracodayat
  • धर्मसंग्रहः-Dharma Samgraha by Nagarjuna - धर्मसंग्रहः। ॥ नमो रत्नत्रयाय॥ रत्नत्रयं नमस्कृत्य सर्वसत्त्वहितोदयम्। कथ्यते मोहनाशाय धर्मसारसमुच्चयः॥ १. तत्र प्रथमं तावत् त्रीणि रत्नानि। तथद्या- बुद्धो धर्मः संघश्चेति॥ २. त्रीणि यानानि। [तद्यथा-] श्रावकयानम्, प्रत्येकबुद्धयानम्, महायानं चेति॥ ३. पञ्च बुद्धाः। तद्यथा-वैरोचनः, […]
  • नमो देव्यै महादेव्यै शिवायै सततं नमः [ DEVI SUKTAM] - Sanskrit अथ तन्त्रोक्तं देविसुक्तम् नमो देव्यै महादेव्यै शिवायै सततं नमः। नमः प्रकृत्यै भद्रायै नियताः प्रणताः स्मतां ॥१॥ रौद्राय नमो नित्यायै गौर्यै धात्र्यै नमो नमः ज्योत्स्नायै चेन्दुरूपिण्यै सुखायै सततं नमः ॥२॥ कल्याण्यै प्रणता वृद्ध्यै सिद्ध्यै […]
  • नारदस्मृतिः Narada Smriti - Narada Smriti in Devanagari Script
  • बोधायन-धर्मसूत्राणि – Bodhayana Dharma Sutram - उपदिष्टो धर्मः प्रतिवेदम् ॥ तस्य अनु व्याख्यास्यामः ॥ स्मार्तो द्वितीयः ॥ तृतीयः शिष्ट-आगमः ॥ शिष्टाः खलु विगत-मत्सरा निरहंकाराः कुम्भी-धान्या अलोलुपा दम्भ-दर्प-लोभ-मोह-क्रोध-विवर्जिताः ॥ धर्मेण अधिगतो येषां वेदः सपरिबृंहणः । शिष्टास् तद्-अनुमान-ज्ञाः श्रुति-प्रत्यक्ष-हेतवः ॥ […]
  • बौधायन शुल्ब सूत्रम् – Sulva Sutram of Baudhayana [ 900 BEC] - १ अथेमेऽग्निचयाः १ तेषां भूमेः परिमाणविहारान्व्याख्यास्यामः २ अथाङ्गु लप्रमाणं चतु र्दशाणवः चतु स्त्रिं शत्तिलाः पृथु सं श्लिष्टा इत्यपरम् । दशाङ्गुलं क्षुद्रपदम् । द्वादश प्रादेशः । पृथोत्तरयु गेत्रयोदशिके। पदं पञ्चदश । अष्टाशीतिशतमीषा । […]
  • मज्जा – Majja - मज्जा, [न्] पुं, (मज्जति अस्थिष्विति । मस्ज् + “श्वन् उक्षन् पूषन् प्लीहन् क्लेदन् स्नेहन् मूर्द्धन् मज्जन्नित्यादि ।” उणा० । १ । १५८ । इति कनिन् निपात्यते च ।) वृक्षादेरुत्तमस्थिरभागः । सार इति […]
  • माण्डूक्योपनिषद्‌ [Mandukya Upanishad - ओं इत्येतदक्षरमिदं सर्वं तस्योपव्याख्यानं भूतं भवद्भविष्यदिति सर्वमोंकार एव । यच्चान्यत्त्रिकालातीतं तदप्योंकार एव ॥ _१ ॥ सर्वं ह्येतद्ब्रह्मायमात्मा ब्रह्म सोऽयमात्मा चतुष्पात् ॥ _२ ॥ जागरितस्थानो बहिःप्रज्ञः सप्ताङ्ग एकोनविंशतिमुखः स्थूलभुग्वैश्वानरः प्रथमः पादः ॥ _३ […]
  • शान्तिपाठः- Vedic Santi Patha - ॐ आप्यायन्तु ममाङ्गानि वाक्प्राणश्चक्षुःश्रोत्रम् । अथो बलमिन्द्रियाणि च सर्वाणि । सर्वं ब्रह्मौपनिषदं माऽहं ब्रह्मनिराकुर्याम् । मा मा ब्रह्मनिराकरोदनिराकरणमस्तु । अनिराकरणं मेऽस्तु । तदात्मनि निरते य उपनिषत्सु धर्मास्ते मयि सन्तु । ते मयि […]
  • श्रीदुर्गासप्तशती [Durga Saptashati]-चण्डीपाठः - ॥अथ श्री देव्याः कवचम्॥ ॐ अस्य श्रीचण्डीकवचस्य ब्रह्मा ऋषिः, अनुष्टुप् छन्दः, चामुण्डा देवता, अङ्गन्यासोक्तमातरो बीजम्, दिग्बन्धदेवतास्तत्त्वम्,  श्रीजगदम्बाप्रीत्यर्थे सप्तशतीपाठाङ्गत्वेन जपे विनियोगः। ॐ नमश्‍चण्डिकायै॥ मार्कण्डेय उवाच ॐ यद्‌गुह्यं परमं लोके सर्वरक्षाकरं नृणाम्। यन्न कस्यचिदाख्यातं तन्मे […]
  • Best Indian poets of all times - Amaru [ Amru Satakam] Bharavi Bhartṛhari [Sringara Satakam ] Bhāsa Daṇḍin Govardhan Acharya [Arya Sapasati] Jagannath Pandit Raj Jayadeva Kālidāsa Kavi Karna Pura Magha (poet) Ramanuja Rupa Goswamy [Padya Vali] Subandhu Śūdraka […]
  • Bhagabat Gita श्रीमद्भगवद्गीता [Full text ] - Bhagabat Gita श्रीमद्भगवद्गीता [Full text in Devanagari Script] and Commentary
  • Bhagabat Gita Philosophy - अथ श्रीमद्भगवद्गीता
  • Bhagabat Gita Sanskrit Commentaries : First Chapter - भगवद्गीता १.१ धृतराष्ट्र उवाच धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः । मामकाः पाण्डवाश्चैव किमकुर्वत संजय ॥१॥ श्रीधरः शेषाशेषमुखव्याख्याचातुर्यं त्वेकवक्त्रतः । दधानमद्भुतं वन्दे परमानन्दमाधवम् ॥ श्रीमाधवं प्रणम्यो माधवं विश्वेशमादरात् । तद्भक्तियन्त्रितः कुर्वे गीताव्याख्यां सुबोधिनीम् ॥ […]
  • Brahma Sutra [Hindu ] - ॥ ब्रह्मसूत्राणि ॥ ॥ श्री बादरायणाप्रणीत ॥ ॥ अथ प्रथमोऽध्यायः॥ अथातो ब्रह्म जिज्ञासा  ॥ १.१.१॥ जन्माद्यस्य यतः ॥ १.१.२॥ शास्त्र योनित्वात्  ॥ १.१.३॥ तत्तु समन्वयात् ॥ १.१.४॥ ईक्षतेर्नाशब्दम्  ॥ १.१.५॥ गौणश्चेन्नात्मशब्दात्  ॥ […]
  • Brahma Sutram Anu Bhashyam - ॥ सूत्रप्रस्थानम् ॥ ॥ अनुव्याख्यानम् ॥ नारायणं निखिलपूर्णगुणैकदेहं निर्दोषमाप्यतममप्यखिलैः सुवाक्यैः । अस्योद्भवादिदमशेषविशेषतोऽपि वन्द्यं सदा प्रियतमं मम सन्नमामि ॥ १,१.१ ॥ तमेव शास्त्रप्रभवं प्रणम्य जगद्गुरूणां गुरुमञ्जसैव । विशेषतो मे परमाख्यविद्याव्याख्यां करोम्यन्वपि चाहमेव ॥ […]
  • Chanakya Neeti [Sanskrit] - प्रणम्य शिरसा विष्णुं त्रैलोक्याधिपतिं प्रभुम् । नानाशास्त्रोद्धृतं वक्ष्ये राजनीतिसमुच्चयम् ॥ ०१-०१ अधीत्येदं यथाशास्त्रं नरो जानाति सत्तमः । धर्मोपदेशविख्यातं कार्याकार्यं शुभाशुभम् ॥ ०१-०२ तदहं सम्प्रवक्ष्यामि लोकानां हितकाम्यया । येन विज्ञातमात्रेण सर्वज्ञात्वं प्रपद्यते ॥ […]
  • Chanakya(Kautilya) Sutra [Hindu] - ॥ चाणक्यानि अथवा कौटिलीयानि नीतिसूत्राणि ॥ अथ प्रथमोऽध्यायः ॥ सा श्रीर्वोऽव्यात् ॥ १॥ सुखस्य मूलं धर्मः ॥२॥ धर्मस्य मूलमर्थः ॥ ३॥ अर्थस्य मूलं राज्यम् ॥ ४॥ राज्यमूलमिन्द्रियजयः ॥ ५॥ इन्द्रियजयस्य मूलं विनयः […]
  • Charak Samhita - सूत्रस्थानम् (General principles) – 30 अध्याय, निदानस्थानम् (Pathology) – 8 अध्याय, विमानस्थानम् (Specific determination) – 8 अध्याय, शारीरस्थानम् (Anatomy) – 8 अध्याय, इन्द्रियस्थानम् (Sensory organ based prognosis) – 12 अध्याय, चिकित्सास्थानम् (Therapeutics) […]
  • Charak Samhita Sharir Sthanam - चरकसंहिता शारीरस्थान अथातः कतिधापुरुषीयं शारीरं व्याख्यास्यामः ।। चसं-५,१.१ ।। इति ह स्माह भगवान् आत्रेयः ।। चसं-५,१.२ ।। कतिधा पुरुषो धीमन् धातुभेदेन भिद्यते । पुरुषः कारणं कस्मात् प्रभवः पुरुषस्य कः ।। चसं-५,१.३ ।। […]
  • Charak Samhita: Sutra Sthanam - चरकसंहिता, सूत्रस्थान, १ अथातो दीर्घंजीवितीयम् अध्यायं व्याख्यास्यामः ।। चसं-१,१.१ ।। आयुर्वेददीपिका गुणत्रयविभेदेन मूर्तित्रयम् उपैयुषे । त्रयीभुवे त्रिनेत्राय त्रिलोकीपतये नमः ।। १ ।। सरस्वत्यै नमो यस्याः प्रसादात् पुण्यकर्मभिः । बुद्धिदर्पणसंक्रान्तं जगदध्यक्षम् ईक्ष्यते ।। […]
  • Charan Byuha Sutram: Atharva Parisistha - (परिशिष्ट_४९. चरणव्यूहः) (४९,१.१) ओमथातश्चरणव्यूहं व्याख्यास्यामः ॥ (४९,१.२) तत्र चत्वारो वेदा भवन्ति । ऋग्वेदो यजुर्वेदः सामवेदो ब्रह्मवेदश्चेति ॥ (४९,१.३) तत्र ऋग्वेदस्यार्थशास्त्रमुपवेदः । यजुर्वेदस्य धनुर्वेदोपवेदः । सामवेदस्य गान्धर्ववेदोपवेदः । ब्रह्मवेदस्यायुर्वेदोपवेदः । अभिचारकार्थशास्त्रमित्युच्यते ॥ (४९,१.४) […]
  • Charter of the United Nations in Sanskrit Devanagari Script [UNO] - Charter of the United Nations in Sanskrit Devanagari Script
  • Charu Dattam चारुदत्तम् by Bhas - प्रथमोऽङ्कः भासः द्वितीयोऽङ्कः → ।। श्रीः ।। प्रथमोऽङ्कः (नान्द्यन्ते ततः प्रविशति सूत्रधारः।) सूत्रधारः–किण्णु खु अज्ज पच्चूस एव्व गेहादो णिक्खन्तस्स बुभुक्खाए पुक्खरपत्तपडिदजलबिन्दू विअ चञ्चलाअति विअ मे अक्खीणि । (परिक्रम्य) जाव गेहं गच्छिअ जाणामि किण्णु खु संविधा […]
  • Evidence in Yajnavalkya Smriti [Sanskrit] - [५. साक्षिप्रकरणम्] तपस्विनो दानशीलाः कुलीनाः सत्यवादिनः । धर्मप्रधाना ऋजवः पुत्रवन्तो धनान्विताः ॥ २.६८ ॥ त्र्यवराः साक्षिणो ज्ञेयाः श्रौतस्मार्तक्रियापराः । यथाजाति यथावर्णं सर्वे सर्वेषु वा स्मृताः ॥ २.६९ ॥ स्त्रीबालवृद्धकितव- मत्तोन्मत्ताभिशस्तकाः । रङ्गावतारिपाखण्डि- […]
  • Ganga Stotram by Adi Sankaracharya - देवि सुरेश्वरि भगवति गंगे त्रिभुवनतारिणि तरल तरंगे | शंकर मौलिविहारिणि विमले मम मति रास्तां तव पद कमले | भागिरथि सुखदायिनि मातः तव जलमहिमा निगमे ख्यातः | नाहं जाने तव महिमानं पाहि कृपामयि […]
  • Gita Index - अकर्मणश्च बोद्धव्यं गहना कर्मणो गतिः 4.17 अकीर्तिं चापि भूतानि कथयिष्यन्ति तेव्ययाम् अक्षरं ब्रह्म परमं स्वभावोध्यात्ममुच्यते अक्षराणामकारोस्मि द्वन्द्वः सामासिकस्य च अग्निर्जोतिरहः शुक्लः षण्मासा उत्तरायणम् अघायुरिन्द्रियारामो मोघं पार्थ स जीवति 3.16 अच्छेद्योयमदाह्योयमक्लेद्योशोष्य एव च […]
  • Guru Parampara as per Brihadaranyaka Upanishada - हिरण्मयेन पात्रेण सत्यस्यापिहितं मुखम् । तत्त्वं पूषन्न् अपावृणु सत्यधर्माय दृष्टये । पूषन्न् एकर्षे यम सूर्य प्राजापत्य व्यूह रश्मीन् । समूह तेजो यत्ते रूपं कल्याणतमं तत्ते पश्यामि । योऽसावसौ पुरुषः सोऽहमस्मि । वायुरनिलममृतमथेदं […]
  • Is teaching of Sanskrit against Secularism- Supreme Court said no. - Importance of Sanskrit for nurturing our cultural heritage, because of which even the official education policy has highlighted the need of study of Sanskrit, making of Sanskrit alone as an elective subject, […]
  • Isa Upanisad – ईशावास्योपनिषत् - ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात्पूर्णमुदच्यते ॥ पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते ॥१॥ ॥ ॐ तत्सत् ॥ ॐ ईशा वास्यमिदँ सर्वं यत्किंच जगत्यां जगत् ॥ तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा मा गृधः कस्य स्विद्घनम् ॥१॥ कुर्वन्नेवेह कर्माणि जिजीविषेच्छतँ […]
  • Isha Bashya Upanisad with Sankara Commentary [Isopanisad] - उपनिषदः शुद्धत्वापापविद्धत्वैकत्वनित्यत्वाशरीरत्वसर्वगतत्वादि वक्ष्यमाणम् । तच्च कर्मणा विरुध्यत इति युक्त एवैषां कर्मस्वविनियोगः । न ह्येवंलक्षणमात्मनो याथात्म्यम् उत्पाद्यं विकार्यम् आप्यं संस्कार्यं वा कर्तृभोक्तृरूपं वा, येन कर्मशेषता स्यात् ; सर्वासामुपनिषदामात्मयाथात्म्यनिरूपणेनैवोपक्षयात्, गीतानां मोक्षधर्माणां चैवंपरत्वात् । तस्मादात्मनोऽनेकत्वकर्तृत्वभोक्तृत्वादि […]
  • Isopanisad [Hindu] - ॥ ईशोपनिषत् ॥ Santi patha ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात् पूर्णमुदच्यते । पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते ॥ ॐ शांतिः शांतिः शांतिः ॥ ॥ अथ ईशोपनिषत् ॥   ॐ ईशा वास्यमिद सर्वं यत्किञ्च जगत्यां जगत् । […]
  • Jagajjalapalam Kachad Kanda Malam- Ode to Lord Vishnu - जगज्जालपालं चलत्कण्ठमालं शरच्चन्द्रभालं महादैत्यकालं नभोनीलकायं दुरावारमायं सुपद्मासहायम् भजेऽहं भजेऽहं || सदाम्भोधिवासं गलत्पुष्पहासं जगत्सन्निवासं शतादित्यभासं गदाचक्रशस्त्रं लसत्पीतवस्त्रं हसच्चारुवक्त्रं भजेऽहं भजेऽहं || रमाकण्ठहारं श्रुतिव्रातसारं जलान्तर्विहारं धराभारहारं चिदानन्दरूपं मनोज्ञस्वरूपं ध्रुतानेकरूपं भजेऽहं भजेऽहं || जराजन्महीनं परानन्दपीनं […]
  • Janma Marana Vichara: Bama Deva - सान्द्रोद्रेकक्षुभितमभितः स्वान्तमन्तर्नियम्य प्रायो धत्ते नवनवरसोल्लेखमानन्दकन्दम् ॥ १ भूयो भूयः प्रलयविभवोद्दामदुःखान्तरायो योऽसावन्तर्जयति हृदये कोऽपि संविद्विकासः ॥ २ इह खलु निखिलजगदात्मा सर्वोत्तीर्णश्च सर्वमयश्च विकल्पासंकुचितसंवित्प्रकाशरूपः अनवच्छिन्नचिदानन्दविश्रान्तः प्रसरदविरलविचित्रपञ्चवाहवाहवाहिनीमहोदधिः निरतिशयस्वातन्त्र्यसीमनि प्रगल्भमानः सर्वशक्तिखचित एक एव अस्ति संविदात्मा महेश्वरः […]
  • Kathopanisad [Hindu] - ॥ कठोपनिषत् ॥ ॐ ॥ अथ कठोपनिषद् ॥ ॐ सह नाववतु । सह नौ भुनक्तु । सहवीर्यं करवावहै । तेजस्वि नावधीतमस्तु । मा विद्विषावहै ॥ ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥ Part I […]
  • Kuttini Matam- कुट्टनीमतम् - कुट्टनीमतम् By Damodara Gupta स जयति संकल्पभवो रतिमुखशतपत्रचुम्बनभ्रमरः । यस्यानुरक्तललनानयनान्तविलोकितं वसतिः ॥ १ ॥ अवधीर्य दोषनिचयं गुणलेशे संनिवेश्य मतिमार्याः । कुट्टन्या मतमेतद्दामोदरगुप्तविरचितं शृणुत ॥ २ ॥ अस्ति खलु निखिलभूतलभूषणभूता विभूतिगुणयुक्ता । युक्ताभियुक्तजनता […]
  • Madālasā advised to her son – Suddhosi buddhosi - शुद्धोसि बुद्धोसि निरँजनोऽसि सँसारमाया परिवर्जितोऽसि सँसारस्वप्नँ त्यज मोहनिद्राँ मँदालसोल्लपमुवाच पुत्रम्। शुद्धोऽसि रे तात न तेऽस्ति नाम कृतँ हि तत्कल्पनयाधुनैव। पच्चात्मकँ देहँ इदँ न तेऽस्ति नैवास्य त्वँ रोदिषि कस्य हेतो॥ न वै भवान् […]
  • Maha Mrityunjaya Mantra-त्र्यम्बकं यजामहे - ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम् । उर्वारुकमिव बन्धनान् मृत्योर्मुक्षीय मामृतात् ॥ Rig Veda 7.59.12
  • Manu Smriti – Laws of Manu - KEYWORDS:- HINDU LAW- MANAB DHARMA SASTRAM-VAIDIK KARMA- ॥ मनुस्मृति अथवा मानवधर्मशास्त्रम् ॥-Manu smriti or Manab dharma Sastram] अध्याय १ CHAPER 1 ं१।०१अ/ मनुमेकाग्रमासीनमभिगम्य महर्षयः । ं१।०१च्/ प्रतिपूज्य यथान्यायमिदं वचनमब्रुवन् ॥ ं१।०२अ/ भगवन् […]
  • Medha Suktam: Rig Veda [Khila Suktam] - मेधाम्मह्यम्अङ्गिरसोमेधाम्सप्तर्षयोददुः। मेधाम्इन्द्रश्चाग्निश्चमेधाम्धातादधातुमे।
  • Metaphysical Reality in Atharva Veda - (२,१.१ ) वेनस्तत्पश्यत्परमं गुहा यद्यत्र विश्वं भवत्येकरूपम् । (२,१.१ ) इदं पृश्निरदुहज्जायमानाः स्वर्विदो अभ्यनूषत व्राः ॥१॥ (२,१.२ ) प्र तद्वोचेदमृतस्य विद्वान् गन्धर्वो धाम परमं गुहा यत्। (२,१.२ ) त्रीणि पदानि निहिता गुहास्य […]
  • Mula Madhyamika Karika – Nagarjuna - मूलमाध्यमककारिका – नागार्जुन 1 न स्वतो नापि परतो न द्वाभ्यां नाप्यहेतुतः । उत्पन्ना जातु विद्यन्ते भावाः क्व चन के चन ॥ १,०१ चत्वारः प्रत्यया हेतुरारम्बणमनन्तरम् । तथैवाधिपतेयं च प्रत्ययो नास्ति पञ्चमः ॥ […]
  • Name of Risis in the Rig Veda [ऋग्वेदः ऋषि] - अ अंहोमुग्वामदेव्यः १०.१२६ अकृष्टा माषाः ९.८६. १ – १०; ३१ -४० अक्षो मौजवान् १०.३४ अगस्त्यः १.१६५.१३- १५; १. १६६- १.१६९; १.१७० .२; ५। १.१७१ – १.१७८; १.१७९.३; ४; १.१८०- १.१९१ अगस्त्यशिष्याः १. […]
  • Narad Bhakti Sutram-नारदभक्तिसूत्रम् - अथातो भक्तिं व्याख्यास्यामः ॥१॥ सा त्वस्मिन परमप्रेमरूपा ॥२॥ अमृतस्वरूपा च ॥३॥ यल्लब्ध्वा पुमान्सिद्धो भवत्यमृतो भवति तृप्तो भवति ॥४॥ यत्प्राप्य ना किञ्चिद्वाञ्छति न शोचति न द्वेष्टि न रमते नोत्साही भवति ॥५॥ यज्ज्ञात्वा मत्तो […]
  • Narada Pancha Ratra Samhita - श्रीनारदपञ्चरात्रम् प्रथमैकरात्रे प्रथमोऽध्यायः ओं नमो भगवते वासुदेवाय अथ मङ्गलाचरणम् नारायणं नमस्कृत्य नरं चैव नरोत्तमम् । देवीं सरस्वतीं चैव ततो जयमुदीरयेत् ॥ गणेशशेषब्रह्मेशदिनेशप्रमुखाः सुराः । कुमाराद्याश्च मुनयः सिद्धाश्च कपिलादयः ॥ १,१.१ ॥ लक्ष्मी […]
  • Nirvāṇaṣaṭakam by Ādi Śaṅkaracharya - मनोबुद्ध्यहङ्कार चित्तानि नाहं न च श्रोत्रजिह्वे न च घ्राणनेत्रे । न च व्योम भूमिर्न तेजो न वायुः चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम् ॥१॥ Meaning: 1.1: Neither am I the Mind, nor the Intelligence or […]
  • Panini Dhatu Path- Verbal Roots -  Alphabetical Index of Dhatupatha ॥ पाणिनीयधातुपाठस्य सूचिः निस्स्वरा ॥ ॥ अथ धातुपाठसूची ॥ अंस (अंस्) । चु० सेट् उ० (१.३.७४) । अंस समाघाते १०.४६० ॥ अंह् । भ्वा० सेट् आ० । अहि […]
  • Parārthānumānam -in Evidence of Inference - परार्थानुमानम् परार्थानुमानलक्षणम् त्रिरुपलिङ्गाख्यानं परार्थानुमानम्। अन्वयव्यतिरेकपक्षधर्मतासंज्ञकानि त्रीणि रुपाणि, येन वचनेन प्रख्याप्यन्ते तद्वचनमुपचारादनुमानशब्देनोच्यते॥ तस्य द्वैविध्यम् तद् द्विविधम् साधर्म्यवद्वैधर्म्यवच्च। साध्यधर्मिदृष्टान्तधमिणोर्हेतु सत्ताकृतं सादृश्यं साधर्म्यम्। तद्यस्यास्ति तत् साधर्म्यवत् साधनवाक्यम्। साध्यधर्मिदृष्टान्तधर्मिणोर्हेतुसत्ताकृतं वैसादृश्यं वैधर्म्यम्। तद्यस्यास्ति तद्वैधर्म्यवत साधनवाक्यम्। स्वभावहेतोस्साधर्म्यवत्प्रयोगनिरुपणम् , […]
  • Patanjali Mahabhasyam-महाभाष्यम् - पस्पशाह्निकम् 1-0- ।। शास्त्रारम्भप्रतिज्ञाधिकरणम् ।। ।। अथ शब्दानुशासनम् ।। अथेत्ययं शब्दोऽधिकारार्थः प्रयुज्यते। शब्दानुशासनं नाम शास्त्रमधिकृतं वेदितव्यम् ।। 0-1-010- (2-0) ।। अनुशासनीयशब्दनिर्णयाधिकरणम् ।। केषां शब्दानाम्? लौकिकानां वैदिकानां च। तत्र लौकिकास्तावत्- गोरश्वः पुरुषो हस्ती […]
  • Patanjali Yoga Sutra [Hindu] - ॥ पातञ्जलयोगसूत्राणि ॥ ॥ महर्षि पतञ्जलि प्रणीतं योगदर्शनम् ॥ ॥ प्रथमोऽध्यायः ॥ ॥ समाधि-पादः ॥ अथ योगानुशासनम् ॥ १॥ योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥ २॥ तदा द्रष्टुः स्वरूपेऽवस्थानम् ॥ ३॥ वृत्तिसारूप्यमितरत्र ॥ ४॥ वृत्तयः पञ्चतय्यः […]
  • Pitre Yagna in Satapath Brahman[पितृयज्ञः] - २.६.१. पितृयज्ञः महाहविषा ह वै देवा वृत्रं जघ्नुः । तेनो एव व्यजयन्त येयमेषां विजितिस्तामथ यानेवैषां तस्मिन्त्संग्रामेऽघ्नंस्तान्पितृयज्ञेन समैरयन्त पितरो वै त आसंस्तस्मात्पितृयज्ञो नाम – २.६.१.[१] तद्वसन्तो ग्रीष्मो वर्षाः । एते ते ये व्यजयन्त […]
  • Place of Sanskrit in India`s Educational Ethos - It is well-known that Sanskrit is a mother of all Indo-Aryan languages and it is this language in which our Vedas, Puranas and Upanishadas have been written and in which Kalidas, Bhavbuti, […]
  • Prashna Upanisad – प्रश्नोपनिषत् - ॐ भद्रं कर्णेभिः शृणुयाम देवा भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्राः ॥ स्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवाँ सस्तनूभिर्व्यशेम देवहितं यदायुः ॥ स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवाः स्वस्ति नः पूषा विश्ववेदाः ॥ स्वस्ति नस्तार्क्ष्यो अरिष्टनेमिः स्वस्ति नो बृहस्पतिर्दधातु ॥ ॐ शान्तिः शान्तिः […]
  • Prashna Upanishad - प्रश्नोपनिषत् ॐ भद्रं कर्णेभिः शृणुयाम देवा भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्राः । स्थिरैरङ्गैस्तुष्तुवाꣳसस्तनूभिर्व्यशेम देवहितं यदायुः ॥ स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवाः स्वस्ति नः पूषा विश्ववेदाः । स्वस्ति नस्तार्क्ष्यो अरिष्टनेमिः स्वस्ति नो बृहस्पतिर्दधातु ॥ ॐ शान्तिः शान्तिः […]
  • Pratyakṣam – Evidence of Direct Perception - From तर्कभाषा प्रत्यक्षम् मङ्गलाचरणम् गुरुं प्रणम्य लोकेशं शिशुनामल्पमेधसाम्। धर्मकीर्तिमतं श्रुत्यै तर्कभाषा प्रकाश्यते॥ प्रमाणसामान्यलक्षणम् [ Proof] इह खलु प्रेक्षापूर्वकारिणोऽर्थिजनाः सर्वपुरुषार्थसिद्धिनिमित्तं प्रमाणमनुसरन्तीति प्रमाणमादौ व्युत्पाद्द्यते। प्रमाणं सम्यग्ज्ञानमपूर्वगोचरम्। प्रमीयतेऽर्थोऽनेनेति प्रमाणम्। तदेव सम्यग्ज्ञानम्, सन्देहविपर्यासदोषरहितत्वात्। अविसंवादकं ज्ञानं लोके […]
  • Prayer for protection in Atharva Veda - (२,१५.१ ) यथा द्यौश्च पृथिवी च न बिभीतो न रिष्यतः । (२,१५.१ ) एवा मे प्राण मा बिभेः ॥१॥ (२,१५.२ ) यथाहश्च रात्री च न बिभीतो न रिष्यतः । (२,१५.२ ) एवा […]
  • Purush Suktam- पुरुषसूक्तम् - ॐ तच्छं योरावृणीमहे | गातुं यज्ञाय | गातुं यज्ञपतये | दैवी स्वस्तिरस्तु नः | स्वस्तिर्मानुषेभ्यः | ऊर्ध्वं जिगातु भेषजम् | शं नो अस्तु द्विपदे | शं चतुष्पदे || ॐ सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः […]
  • Rebirth in Bhagabat Gita - वासांसि जीर्णानि यथा विहाय - नवानि गृह्णाति नरोऽपराणि । तथा शरीराणि विहाय जीर्णानि - अन्यानि संयाति नवानि देही ॥२२॥
  • Rig Veda First Mandala-ऋग्वेद- in Devanagari Script - अग्ने नय सुपथा राये अस्मान्विश्वानि देव वयुनानि विद्वान् । युयोध्यस्मज्जुहुराणमेनो भूयिष्ठां ते नमौक्तिं विधेम ॥
  • Rig Veda Second Mandalam - ॥ ऋग्वेदः मण्डलं २ ॥ त्वम॑ग्ने॒ द्युभि॒स्त्वमा॑शुशु॒क्षणि॒स्त्वम॒द्भ्यस्त्वमश्म॑न॒स्परि॑ । त्वं वने॑भ्य॒स्त्वमोष॑धीभ्य॒स्त्वं नृ॒णां नृ॑पते जायसे॒ शुचिः॑ ॥ २.००१.०१ तवा॑ग्ने हो॒त्रं तव॑ पो॒त्रमृ॒त्वियं॒ तव॑ ने॒ष्ट्रं त्वम॒ग्निदृ॑ताय॒तः । तव॑ प्रशा॒स्त्रं त्वम॑ध्वरीयसि ब्र॒ह्मा चासि॑ गृ॒हप॑तिश्च नो॒ दमे॑ […]
  • Rig Veda Tenth Mandalam - RIG VEDA MANTRA SAMHITA [  Srutis ] Tenth Mandalam Mantram TOTAL HYMN [1-191] SUKTAM [1-25][SUKTAM] अग्रे बर्हन्नुषसामूर्ध्वो अस्थान निर्जगन्वान तमसोज्योतिषागात | अग्निर्भानुना रुशता सवङग आ जातोविश्वा सद्मान्यप्राः || स जातो गर्भो असि रोदस्योरग्ने […]
  • Rig Veda [ ऋग्वेदः] FIRST MANDALA WITH SWARA - अ॒ग्निमी॑ळे पु॒रोहि॑तं य॒ज्ञस्य॑ दे॒वमृ॒त्विज॑म् । होता॑रं रत्न॒धात॑मम् ॥ १.००१.०१
  • Sanskrit Dictionary of Bhagavadgita[Gita] - Sanskrit Dictionary of Bhagavad Gita
  • Sanskrit Documents - Sanskrit Words Used In Balmiki Ramayana Panini Dhatu Path- Verbal Roots Glorification Of Wife – In Hindu Tradition Mundaka Upanisad Of Atharva Veda Bhagabat Gita Brahma Sutra- Introduction Brahma Sutra [Hindu ] Chanakya(Kautilya) Sutra [Hindu] Patanjali […]
  • Sanskrit grammar - ॐ असतो मा सद्गमय । तमसो मा ज्योतिर्गमय । मृत्योर्मामृतं गमय ।। ॐ शान्ति शान्ति शान्तिः ।।  बृहदारण्यक उपनिषद् 1.3.28. माहेश्वराणि सूत्राणि  (अइउण्)  (ऋऌक् )  (एओङ् )  (ऐऔच् )  (हयवरट् )  (लँण् )  (ञमङणनम् )  (झभञ् )  (घढधष् […]
  • Sanskrit language is most scientific for human civilization in entire world – Allahabad HC - Sanskrit language has already been claimed as most scientific for the human civilization in the entire world. This Court would like to place on record that respondents’ authorities will be better advised […]
  • Sanskrit words used in Ramayana of Valmiki [PART 1] - PART -1 PART 2[CLICK] च ca तु tu न na स sa ते te इव iva हि hi मे me तस्य tasya तं taṃ तदा tadā ततः tataḥ ततो tato त्वं tvaṃ […]
  • SANSKRITA VAKYA PRABODHAH - Sanskrit Vakya Prabodhah by Shrimat Swami Dayanand Saraswati. Learn how to speak in Sanskrit easily  
  • Selective Reading of Rig Veda -  
  • Shiva Tandava Stotram - शिवतांडव स्तोत्रम जटा टवी गलज्जल प्रवाह पावितस्थले, गलेऽवलम्ब्य लम्बितां भुजङ्ग तुङ्ग मालिकाम् | डमड्डमड्डमड्डमन्निनाद वड्डमर्वयं, चकार चण्डताण्डवं तनोतु नः शिवः शिवम् ||१|| जटा कटा हसंभ्रम भ्रमन्निलिम्प निर्झरी, विलो लवी चिवल्लरी विराजमान मूर्धनि […]
  • Speak Sanskrit fluently - Speaking Sanskrit is very easy and you can do it within ten days..
  • Sree Krishna Karnamritam – श्रीकृष्णकर्णामृतम् - हे देव हे दयित हे जगदेकबन्धो के कृष्ण हे चपल हे करुणैकसिन्धो । हे नाथ हे रमण हे नयनाभिराम हा हा कदा नु भवितासि पदं दृशोर्मे ॥ १. ४०॥
  • Sree Suktam -  हिरण्यवर्णाम्हरिणीम्सुवर्णरजतस्रजाम्।  चन्द्राम्हिरण्मयीम्लक्ष्मीम्जातवेदोममआवह।
  • Subjects for learning as per Chhandogyo Upanishad - विज्ञानं वाव ध्यानाद्भूयः विज्ञानेन वा ऋग्वेदं विजानाति यजुर्वेद सामवेदमाथर्वणं चतुर्थमितिहासपुराणं पञ्चमं वेदानां वेदं पित्र्यम्राशिं दैवं निधिं वाकोवाक्यमेकायनं देवविद्यां ब्रह्मविद्यां भूतविद्यां क्षत्रविद्यां नक्षत्रविद्यांसर्पदेवजनविद्यां [ Total 19 subjects] दिवं च पृथिवीं च वायुं चाकाशं चापश्च तेजश्च […]
  • Sukla Yayur Veda Samhita [शुक्‍लयजुर्वेदः] - INDEX TOTAL 40 CHAPTERS अध्यायः १ दर्शपूर्णमासेष्टिः अध्यायः २ दर्शपूर्णमासः, २९-३४ पिण्डपितृयज्ञः अध्यायः ३ अग्न्याधान, अग्न्युपस्थान, चातुर्मास्यादि अध्यायः ४ अग्निष्टोमे ऋत्विग् यजमानस्य शाला प्रवेशमारभ्य क्रीतसोमस्य शालाप्रवेशान्त मन्त्राः अध्यायः ५ सौमिकवेदिप्रधानेत्र आतिथ्यमारभ्य यूपनिर्माणपर्यन्तं […]
  • Sushruta Samhita: Chikitsa Sthanam - चिकित्सास्थान प्रथमोऽध्यायः अथातो द्विव्रणीयं चिकित्सितं व्याख्यास्यामः १ यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः २ द्वौ व्रणौ भवतःशारीर आगन्तुश्च तयोः शारीरः पवनपित्तकफशोणितसन्निपातनिमित्तः आगन्तुरपि पुरुषपशुप क्षि व्यालसरी सृपप्रपतनपीडनप्रहारार्निगक्षारविषतीक्ष्णौषधशकलकपाल शृङ्गचक्रेषुपरशुशक्तिकुन्ताद्यायुधाभिघातनिमित्तः तत्र तुल्ये व्रण सामान्ये द्विकारणोत्थानप्रयोजनसामर्थ्याद् द्विव्रणीय इत्युच्यते ३ […]
  • Sushruta Samhita: Sharira Sthanam - सत्त्वबहुलमाकाशं रजोबहुलो वायुः सत्त्वरजोबहुलोऽग्नि सत्त्वतमोबहुला आपः तमोबहुला पृथिवीति
  • Sutramani Yagna[सौत्रामणी] - सौत्रामणी। 3.11.1 अनुवाकः1 समिद्धा इन्द्र उषसामनीके पुरोरुचा पूर्वकृद्वावृधानः । त्रिभिर्देवैस्त्रिंशता वज्रबाहुर्जघान वृत्रं वि दुरो ववार ॥ नराशंसः प्रति शूरो मिमानस्तनूनपात् प्रति यज्ञस्य धाम । गोभिर्वपावान्मधुना समञ्जन् हिरण्यैश्चन्द्री यजति प्रचेताः ॥ ईडितो देवैर्हरिवां […]
  • Synopsis of Ramayana as told by sage Narada to Valmiki - || वाल्मीकि रामायण – बालकाण्ड || || सर्ग || १   Number of Sloka 76   तपःस्वाध्यायनिरतं तपस्वी वाग्विदां वरम् | नारदं परिपप्रच्छ वाल्मीकिर्मुनिपुङ्गवम् || १|| [ Valmiki asked to sage Narada] को […]
  • Tarpan Bidhi: Atharva Parisistha - (परिशिष्ट_४३. तर्पणविधिः) (४३,१.१) ओमथ तर्पणविधिमनुक्रमिष्यामः ॥ (४३,१.२) स्नातोपस्पर्शनकालेऽवगाह्य देवतास्तर्पयति ॥ (४३,१.३) वसूनां नमो (४३,१.४) ब्रह्मणे नमो (४३,१.५) वैश्रवणाय नमो (४३,१.६) धर्माय नमः (४३,१.७) कामाय नमो (४३,१.८) लोकाय अमो (४३,१.९) देवाय नमो (४३,१.१०) […]

Categories: INDEX

Tagged as: ,