Sanatan Dharma

Hindu Rastra: Law, Religion and Politics

  • Agni - Rig Veda  Viswamitra Madhuchhanda Rishi Agni Devata Gayatree Chhanda १,००१.०१ अग्निमीळे पुरोहितं यज्ञस्य देवमृत्विजम् । १,००१.०१ होतारं रत्नधातमम् ॥ १,००१.०२ अग्निः पूर्वेभिरृषिभिरीड्यो नूतनैरुत । १,००१.०२ स देवां एह वक्षति ॥ १,००१.०३ अग्निना […]
  • Hindu Rastra: Law, Religion and Politics -
  • Difference between Yoga and Tantra - Yoga is derived from √Yujir(Join) root and Tantra from √Tan(To Expand) root. For Yoga, there need two objects but for Tantra, only one object is required. Through Yoga, the union is achieved, […]
  • Hori the Lord - यस्मात्सर्वमिदं प्रपञ्चरचितं मायाजगज्जायते । यस्मिंस्तिष्ठति याति चान्तसमये कल्पानुकल्पे पुनः । यं ध्यात्वा मुनयः प्रपञ्चरहितं विन्दन्ति मोक्षं ध्रुवम् । तं वन्दे पुरुषोत्तमाख्यममलं नित्यं विभुं निश्चलम् ॥ १.१। यं ध्यायन्ति बुधाः समाधिसमये शुद्धं वियत्सन्निभम् […]
  • Kalhana’s Rajatarangini - A Historical treatise written by Kashmiri Poet-politician Kalhana[CE 1148 ] in the form of Sanskrit poems in eight chapters termed as Tarangas (Waves) describing the lives and circumstances of the Hindu kings […]
  • Swaminarayan school - History : Let us then refer briefly to the life story of Swaminarayan for that would help us to understand and appreciate the significance of his philosophic and religious teachings. The original […]
  • What are the distinctive features of Hindu religion: Supreme court inquired in 1966 - The consideration of this question, prima facie, appears to be somewhat inappropriate within the limits of judicial enquire in a court of law. It is true that the appellants seek for reliefs […]
  • A tank can be a charitable institution under Hindu Law-Supreme Court - From the above discussion it is seen that under Hindu Law a tank can be an object of charity and when a dedication is made in favour of a tank, the same […]
  • Chanmuniya Vs Chanmuniya Virendra Kumar Singh Kushwaha and Another – 07/10/2010 - Keywords:- Live in a relationship:- wife-  Women in live-in relationships are also entitled to all the reliefs given in the said Act. [ref: to the larger bench] (SUPREME COURT OF INDIA) (Before […]
  • Conditions for a Hindu marriage - Hindu Marriage Act 1955 5. Conditions for a Hindu marriage A marriage may be solemnized between any two Hindus, if the following conditions are fulfilled, namely:— (i)neither party has a spouse living […]
  • Glorification of wife – In Hindu Tradition - From Markandeya Purana Adhyaya 21 ॥ भार्यामहिमा ॥ कुण्डलोवाच – भर्तव्या रक्षितव्या च भार्या हि पतिना सदा । धर्मार्थकामसंसिद्ध्यै भार्या भर्तृसहायिनी ॥ ६८॥ यदा भार्या च भर्ता च परस्परवशानुगौ । तदा धर्मार्थकामानां […]
  • Judicial separation under Hindu Law - Hindu Marriage Act 1955 10. Judicial separation.- (1) Either party to a marriage, whether solemnized before or after the commencement of this Act, may present a petition praying for a decree for judicial […]
  • Mundaka Upanisad of Atharva Veda - ॥ मुण्डकोपनिषत् ॥ ॥ श्रीः॥ ॥ मुण्डकोपनिषत् ॥ ॐ भद्रं कर्णेभिः श्रुणुयाम देवा भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्राः । स्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवाꣳसस्तनूभिर्व्यशेम देवहितं यदायुः । स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवाः स्वस्ति नः पूषा विश्ववेदाः । स्वस्ति नस्तार्क्ष्यो अरिष्टनेमिः […]
  • Nomination in connection with Mutt - In Sri Mahalinga Thambiran Swamigal Vs. His Holiness Sri La Sri Kasivasi Arulnandi Thambiran Swamigal, . this Court had held as under: The definition of “Will” in Section 2(h) of the Indian […]
  • Pallavi Bhardwaj Vs Pratap Chauhan[SC 2011] - Keywords:-Validity of Marriage- The High Court without coming to any finding about the validity of marriage and after recording that the validity of marriage was always denied by the Appellant gave certain […]
  • Place of public worship – means - ‘place of public worship’ means a place, whether a temple or by any other name called, to whomsoever belonging which is dedicated to, or for the benefit of, or is used generally […]
  • Sardar Sambhaji Angre vs H.H. Jyitiraditya M. Scindia And Ors [BHC] – 18/6/2019 - In case of the partition suit, all the parties are to be treated as plaintiffs. Even if any preliminary decree would have been passed by this court in this suit based on the said affidavit dated 15th October, 1985 under Order 20 Rule 18 read with sections 151 to 153 of the Code of Civil Procedure, 1908, court has ample power to pass more than one preliminary decree or to modify the preliminary decree prior to passing of the final decree having regard to change of supervening  circumstances.
  • The Concept of Hindu marriage as explained by Supreme Court in 1963 - Under Hindu Law marriage is a sacrament and it is the religious duty of the father to give his daughter in marriage to a suitable person but if he receives a payment […]
  • THE CONCEPT OF JUDGESHIP IN GITA - KEYWORDS: GITA- JUDGESHIP- “According to Shrimad Bhagvad Gita, a Judge is a person bestowed with ‘excellence’. This concept, I am inclined to mention in the context of the year 2005 being an ‘Year of Excellence […]
  • The Mitakshara School prevails in whole India except Bengal and Assam, based on commentary of Yajnavalkya Smriti by Vijnaneshwara - under construction
  • What are the distinctive features of Hindu religion – A modern loose construction - The consideration of this question, prima facie, appears to be somewhat inappropriate within the limits of judicial enquire in a court of law. It is true that the appellants seek for reliefs […]
  • What are the distinctive features of Hindu religion: Supreme court inquired in 1966 - The consideration of this question, prima facie, appears to be somewhat inappropriate within the limits of judicial enquire in a court of law. It is true that the appellants seek for reliefs […]
  • What is a Gotra - According to Mitakshara on Yajnavalkya, i, 53, ” “, ‘Gotra is that which is known from tradition handed down in the family’. The Baudhayanasrauta says:- (Visvamitra, Jamadagni, Bharadvaja, Gautam, Aur, Vasistha and […]
  • What is desertion in a matrimonial dispute? - Desertion is not the withdrawal from a place but from the state of things, for what the law seeks to enforce is the recognition and discharge of the common obligations of the married state; the state of things may usually be termed, for short, ‘the home’
  • What is the kind of mental cruelty that is required to be established to get divorce? - The question arises what kind of cruel treatment does clause 13(ia) contemplate? In particular, what is the kind of mental cruelty that is required to be established’? While answering these questions, it must be kept in mind that the cruelty mentioned in clause (ia) is a ground now for divorce as well as for judicial separation u/S. 10. Another circumstance to be kept in mind is that even where the marriage has irretrievably broken down, the Act, even after the 1976 (Amendment) Act, does not permit dissolution of marriage on that ground.
  • 27 Rig Veda Mantras composed by Rishi Agastya - No: 1.165 – 1.191 कया॑ शु॒भा सव॑यसः॒ सनी॑ळाः समा॒न्या म॒रुतः॒ सं मि॑मिक्षुः । कया॑ म॒ती कुत॒ एता॑स ए॒तेऽर्च॑न्ति॒ शुष्मं॒ वृष॑णो वसू॒या ॥ १.१६५.०१ कस्य॒ ब्रह्मा॑णि जुजुषु॒र्युवा॑नः॒ को अ॑ध्व॒रे म॒रुत॒ आ व॑वर्त । […]
  • Abhinaya Darpanam by Nandikeshwara [Sanskrit-Devanagari] - RELATED: SAMGITA RANAKARA Natya Shastra   नन्दिकेश्वरविरचितम् अभिनयदर्पणम् नमस्किया आङ्गिकं भुवनं यस्य वाचिकं सर्ववाङ्मयम् । आहार्य चन्द्रतारादि तं नुमः सात्त्विकं शिवम् ॥ १॥ नाट्योत्पत्तिः नाट्यवेदं ददौ पूर्वं भरताय चतुर्मुखः । ततश्च भरतः […]
  • Adi Buddha Stotram by Manjusree - आदि बुद्ध द्वादशक स्तोत्रम् ॐ नम आदिबुद्धाय   नमस्ते बुद्धरूपाय धर्मरूपाय ते नमः। नमस्ते संघरूपाय पञ्चबुद्धात्मने नमः॥ १॥ पृथ्वीरूपायाब्रूपाय तेजोरूपाय ते नमः। नमस्ते वायुरूपायाकाशरूपाय ते नमः॥ २॥ ब्रह्मणे सत्त्वरूपाय रजोरूपाय विष्णवे। तमोरूपमहेशाय […]
  • Aditya Hridaya of Sage Agastya - ततो युद्धपरिश्रान्तं समरे चिन्तया स्थितम्‌ । रावणं चाग्रतो दृष्ट्वा युद्धाय समुपस्थितम्‌ ॥1॥ दैवतैश्च समागम्य द्रष्टुमभ्यागतो रणम्‌ । उपगम्याब्रवीद् राममगस्त्यो भगवांस्तदा ॥2॥ राम राम महाबाहो श्रृणु गुह्मं सनातनम्‌ । येन सर्वानरीन्‌ वत्स समरे […]
  • Alphabetical Index of the Rig Veda Mantras -  Alphabetical Index of the Rig Veda Mantras[PDF]
  • Amar Kosha [अमरकोश] by Amar Simha - अमरकोश एवं नामलिङ्गानुशासनम्‌ नामलिङ्गानुशासनं नाम अमरकोषः प्रथमं काण्डम्। मङ्गलाचरणम्। (१.०.१) यस्य ज्ञानदयासिन्धोरगाधस्यानघा गुणाः (१.०.२) सेव्यतामक्षयो धीराः स श्रिये चामृताय च प्रस्तावना (१.०.३) समाहृत्यान्यतन्त्राणि संक्षिप्तैः प्रतिसंस्कृतैः (१.०.४) संपूर्णमुच्यते वर्गैर्नामलिङ्गानुशासनम् परिभाषा (१.०.५) प्रायशो रूपभेदेन […]
  • Anumānam – Evidence of Inference - स्वार्थानुमानम् अनुमानस्य द्वैविध्यम् स्वार्थानुमानलक्षणम् अनुमानं द्विविधम् – स्वार्थं परार्थं च। स्वस्मै यत्तत् स्वार्थमनुमानं ज्ञानात्मकम्। पर्वतादौ धर्मिणि धूमादिकं दृष्ट्वा यस्य प्रतिपत्तुः वह्निज्ञानमुत्पद्यते, स एव तेन ज्ञानेन परोक्षमर्थं प्रतिपद्यते नान्य इति स्वार्थानुमानमुच्यते। परस्मै यत्तत् […]
  • Ashtadhyayi – Panini Sutra [ Hindu] - पाणिनये नमः। SANSKRIT GRAMMAR BY PANINI MUNI अष्टाध्यायी – EIGHT CHAPTERS -IS THE NAME OF THE GRAMMAR Panini explained both Vaidik and Village Languages 4 × 4 = 16 Sub-chapters माहेश्वर-सूत्राणि -14 [9 […]
  • Ashuri Kalpa of Atharva Veda - आसुरीकल्पः (३५,१.१) ओं कटुके कटुकपत्त्रे सुभगे आसुरि रक्ते रक्तवाससे । अथर्वणस्य दुहिते अघोरे अघोरकर्मकारिके ॥ (३५,१.२) अमुकं हनहन दहदह पचपच मथमथ । तावद्दह तावत्पच यावन्मे वशमानयसि स्वाहा ॥ (३५,१.३) शय्यावस्थितायास्तावज्जपेद्यावत्स्वपिति ॥ प्रस्थिताया […]
  • ऋग्‌वेदःहिरण्यगर्भसूक्तम्[Hiranyagarva suktam] - हिरण्यगर्भसूक्तम् ऋग्‌वेदः 10.121 ऋषिः हिरण्यगर्भः प्राजापत्यः – छन्दः त्रिष्टुप्‌ – देवता कः (प्रजापतिः) हि॒र॒ण्य॒ग॒र्भः सम॑वर्त॒ताग्रे॑ भू॒तस्य॑ जा॒तः पति॒रेक॑ आसीत्‌। स दा॑धार पृथि॒वीं द्यामु॒तेमां कस्मै॑ दे॒वाय॑ ह॒विषा॑ विधेम॥१॥ य आ॑त्म॒दा ब॑ल॒दा यस्य॒ विश्व॑ […]
  • ऐतरेयोपनिषद् [ Aitareya Upanishad] - शान्तिपाठः ओं वाङ्मे मनसि प्रतिष्ठिता मनो मे वाचि प्रतिष्ठितमाविरावीर्मा एधि । वेदस्य मे आणीस्थः श्रुतं मे मा प्रहासीः । अनेनाधीतेनाहोरात्रान्सन्दधाम्यृतं वदिष्यामि । सत्यं वदिष्यामि । तन्मामवतु । तद्वक्तारमवतु । अवतु मामवतु वक्तारमवतु […]
  • नमो देव्यै महादेव्यै शिवायै सततं नमः [ DEVI SUKTAM] - Sanskrit अथ तन्त्रोक्तं देविसुक्तम् नमो देव्यै महादेव्यै शिवायै सततं नमः। नमः प्रकृत्यै भद्रायै नियताः प्रणताः स्मतां ॥१॥ रौद्राय नमो नित्यायै गौर्यै धात्र्यै नमो नमः ज्योत्स्नायै चेन्दुरूपिण्यै सुखायै सततं नमः ॥२॥ कल्याण्यै प्रणता वृद्ध्यै सिद्ध्यै […]
  • माण्डूक्योपनिषद्‌ [Mandukya Upanishad - ओं इत्येतदक्षरमिदं सर्वं तस्योपव्याख्यानं भूतं भवद्भविष्यदिति सर्वमोंकार एव । यच्चान्यत्त्रिकालातीतं तदप्योंकार एव ॥ _१ ॥ सर्वं ह्येतद्ब्रह्मायमात्मा ब्रह्म सोऽयमात्मा चतुष्पात् ॥ _२ ॥ जागरितस्थानो बहिःप्रज्ञः सप्ताङ्ग एकोनविंशतिमुखः स्थूलभुग्वैश्वानरः प्रथमः पादः ॥ _३ […]
  • शान्तिपाठः- Vedic Santi Patha - ॐ आप्यायन्तु ममाङ्गानि वाक्प्राणश्चक्षुःश्रोत्रम् । अथो बलमिन्द्रियाणि च सर्वाणि । सर्वं ब्रह्मौपनिषदं माऽहं ब्रह्मनिराकुर्याम् । मा मा ब्रह्मनिराकरोदनिराकरणमस्तु । अनिराकरणं मेऽस्तु । तदात्मनि निरते य उपनिषत्सु धर्मास्ते मयि सन्तु । ते मयि […]
  • Best Indian poets of all times - Amaru [ Amru Satakam] Bharavi Bhartṛhari [Sringara Satakam ] Bhāsa Daṇḍin Govardhan Acharya [Arya Sapasati] Jagannath Pandit Raj Jayadeva Kālidāsa Kavi Karna Pura Magha (poet) Ramanuja Rupa Goswamy [Padya Vali] Subandhu Śūdraka […]
  • Bhagabat Gita श्रीमद्भगवद्गीता [Full text ] - Bhagabat Gita श्रीमद्भगवद्गीता [Full text in Devanagari Script]
  • Bhagabat Gita Philosophy - अथ श्रीमद्भगवद्गीता
  • Bhagabat Gita Sanskrit Commentaries : First Chapter - भगवद्गीता १.१ धृतराष्ट्र उवाच धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः । मामकाः पाण्डवाश्चैव किमकुर्वत संजय ॥१॥ श्रीधरः शेषाशेषमुखव्याख्याचातुर्यं त्वेकवक्त्रतः । दधानमद्भुतं वन्दे परमानन्दमाधवम् ॥ श्रीमाधवं प्रणम्यो माधवं विश्वेशमादरात् । तद्भक्तियन्त्रितः कुर्वे गीताव्याख्यां सुबोधिनीम् ॥ […]
  • Brahma Sutra [Hindu ] - ॥ ब्रह्मसूत्राणि ॥ ॥ श्री बादरायणाप्रणीत ॥ ॥ अथ प्रथमोऽध्यायः॥ अथातो ब्रह्म जिज्ञासा  ॥ १.१.१॥ जन्माद्यस्य यतः ॥ १.१.२॥ शास्त्र योनित्वात्  ॥ १.१.३॥ तत्तु समन्वयात् ॥ १.१.४॥ ईक्षतेर्नाशब्दम्  ॥ १.१.५॥ गौणश्चेन्नात्मशब्दात्  ॥ […]
  • Brahma Sutram Anu Bhashyam - ॥ सूत्रप्रस्थानम् ॥ ॥ अनुव्याख्यानम् ॥ नारायणं निखिलपूर्णगुणैकदेहं निर्दोषमाप्यतममप्यखिलैः सुवाक्यैः । अस्योद्भवादिदमशेषविशेषतोऽपि वन्द्यं सदा प्रियतमं मम सन्नमामि ॥ १,१.१ ॥ तमेव शास्त्रप्रभवं प्रणम्य जगद्गुरूणां गुरुमञ्जसैव । विशेषतो मे परमाख्यविद्याव्याख्यां करोम्यन्वपि चाहमेव ॥ […]
  • Chanakya Neeti [Sanskrit] - प्रणम्य शिरसा विष्णुं त्रैलोक्याधिपतिं प्रभुम् । नानाशास्त्रोद्धृतं वक्ष्ये राजनीतिसमुच्चयम् ॥ ०१-०१ अधीत्येदं यथाशास्त्रं नरो जानाति सत्तमः । धर्मोपदेशविख्यातं कार्याकार्यं शुभाशुभम् ॥ ०१-०२ तदहं सम्प्रवक्ष्यामि लोकानां हितकाम्यया । येन विज्ञातमात्रेण सर्वज्ञात्वं प्रपद्यते ॥ […]
  • Chanakya(Kautilya) Sutra [Hindu] - ॥ चाणक्यानि अथवा कौटिलीयानि नीतिसूत्राणि ॥ अथ प्रथमोऽध्यायः ॥ सा श्रीर्वोऽव्यात् ॥ १॥ सुखस्य मूलं धर्मः ॥२॥ धर्मस्य मूलमर्थः ॥ ३॥ अर्थस्य मूलं राज्यम् ॥ ४॥ राज्यमूलमिन्द्रियजयः ॥ ५॥ इन्द्रियजयस्य मूलं विनयः […]
  • Charak Samhita - सूत्रस्थानम् (General principles) – 30 अध्याय, निदानस्थानम् (Pathology) – 8 अध्याय, विमानस्थानम् (Specific determination) – 8 अध्याय, शारीरस्थानम् (Anatomy) – 8 अध्याय, इन्द्रियस्थानम् (Sensory organ based prognosis) – 12 अध्याय, चिकित्सास्थानम् (Therapeutics) […]
  • Charak Samhita Sharir Sthanam - चरकसंहिता शारीरस्थान अथातः कतिधापुरुषीयं शारीरं व्याख्यास्यामः ।। चसं-५,१.१ ।। इति ह स्माह भगवान् आत्रेयः ।। चसं-५,१.२ ।। कतिधा पुरुषो धीमन् धातुभेदेन भिद्यते । पुरुषः कारणं कस्मात् प्रभवः पुरुषस्य कः ।। चसं-५,१.३ ।। […]
  • Charak Samhita: Sutra Sthanam - चरकसंहिता, सूत्रस्थान, १ अथातो दीर्घंजीवितीयम् अध्यायं व्याख्यास्यामः ।। चसं-१,१.१ ।। आयुर्वेददीपिका गुणत्रयविभेदेन मूर्तित्रयम् उपैयुषे । त्रयीभुवे त्रिनेत्राय त्रिलोकीपतये नमः ।। १ ।। सरस्वत्यै नमो यस्याः प्रसादात् पुण्यकर्मभिः । बुद्धिदर्पणसंक्रान्तं जगदध्यक्षम् ईक्ष्यते ।। […]
  • Charan Byuha Sutram: Atharva Parisistha - (परिशिष्ट_४९. चरणव्यूहः) (४९,१.१) ओमथातश्चरणव्यूहं व्याख्यास्यामः ॥ (४९,१.२) तत्र चत्वारो वेदा भवन्ति । ऋग्वेदो यजुर्वेदः सामवेदो ब्रह्मवेदश्चेति ॥ (४९,१.३) तत्र ऋग्वेदस्यार्थशास्त्रमुपवेदः । यजुर्वेदस्य धनुर्वेदोपवेदः । सामवेदस्य गान्धर्ववेदोपवेदः । ब्रह्मवेदस्यायुर्वेदोपवेदः । अभिचारकार्थशास्त्रमित्युच्यते ॥ (४९,१.४) […]
  • Evidence in Yajnavalkya Smriti [Sanskrit] - [५. साक्षिप्रकरणम्] तपस्विनो दानशीलाः कुलीनाः सत्यवादिनः । धर्मप्रधाना ऋजवः पुत्रवन्तो धनान्विताः ॥ २.६८ ॥ त्र्यवराः साक्षिणो ज्ञेयाः श्रौतस्मार्तक्रियापराः । यथाजाति यथावर्णं सर्वे सर्वेषु वा स्मृताः ॥ २.६९ ॥ स्त्रीबालवृद्धकितव- मत्तोन्मत्ताभिशस्तकाः । रङ्गावतारिपाखण्डि- […]
  • Gita Index - अकर्मणश्च बोद्धव्यं गहना कर्मणो गतिः 4.17 अकीर्तिं चापि भूतानि कथयिष्यन्ति तेव्ययाम् अक्षरं ब्रह्म परमं स्वभावोध्यात्ममुच्यते अक्षराणामकारोस्मि द्वन्द्वः सामासिकस्य च अग्निर्जोतिरहः शुक्लः षण्मासा उत्तरायणम् अघायुरिन्द्रियारामो मोघं पार्थ स जीवति 3.16 अच्छेद्योयमदाह्योयमक्लेद्योशोष्य एव च […]
  • Guru Parampara as per Brihadaranyaka Upanishada - हिरण्मयेन पात्रेण सत्यस्यापिहितं मुखम् । तत्त्वं पूषन्न् अपावृणु सत्यधर्माय दृष्टये । पूषन्न् एकर्षे यम सूर्य प्राजापत्य व्यूह रश्मीन् । समूह तेजो यत्ते रूपं कल्याणतमं तत्ते पश्यामि । योऽसावसौ पुरुषः सोऽहमस्मि । वायुरनिलममृतमथेदं […]
  • Is teaching of Sanskrit against Secularism- Supreme Court said no. - Importance of Sanskrit for nurturing our cultural heritage, because of which even the official education policy has highlighted the need of study of Sanskrit, making of Sanskrit alone as an elective subject, […]
  • Isopanisad [Hindu] - ॥ ईशोपनिषत् ॥ Santi patha ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात् पूर्णमुदच्यते । पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते ॥ ॐ शांतिः शांतिः शांतिः ॥ ॥ अथ ईशोपनिषत् ॥   ॐ ईशा वास्यमिद सर्वं यत्किञ्च जगत्यां जगत् । […]
  • Jagajjalapalam Kachad Kanda Malam- Ode to Lord Vishnu - जगज्जालपालं चलत्कण्ठमालं शरच्चन्द्रभालं महादैत्यकालं नभोनीलकायं दुरावारमायं सुपद्मासहायम् भजेऽहं भजेऽहं || सदाम्भोधिवासं गलत्पुष्पहासं जगत्सन्निवासं शतादित्यभासं गदाचक्रशस्त्रं लसत्पीतवस्त्रं हसच्चारुवक्त्रं भजेऽहं भजेऽहं || रमाकण्ठहारं श्रुतिव्रातसारं जलान्तर्विहारं धराभारहारं चिदानन्दरूपं मनोज्ञस्वरूपं ध्रुतानेकरूपं भजेऽहं भजेऽहं || जराजन्महीनं परानन्दपीनं […]
  • Janma Marana Vichara: Bama Deva - सान्द्रोद्रेकक्षुभितमभितः स्वान्तमन्तर्नियम्य प्रायो धत्ते नवनवरसोल्लेखमानन्दकन्दम् ॥ १ भूयो भूयः प्रलयविभवोद्दामदुःखान्तरायो योऽसावन्तर्जयति हृदये कोऽपि संविद्विकासः ॥ २ इह खलु निखिलजगदात्मा सर्वोत्तीर्णश्च सर्वमयश्च विकल्पासंकुचितसंवित्प्रकाशरूपः अनवच्छिन्नचिदानन्दविश्रान्तः प्रसरदविरलविचित्रपञ्चवाहवाहवाहिनीमहोदधिः निरतिशयस्वातन्त्र्यसीमनि प्रगल्भमानः सर्वशक्तिखचित एक एव अस्ति संविदात्मा महेश्वरः […]
  • Kathopanisad [Hindu] - ॥ कठोपनिषत् ॥ ॐ ॥ अथ कठोपनिषद् ॥ ॐ सह नाववतु । सह नौ भुनक्तु । सहवीर्यं करवावहै । तेजस्वि नावधीतमस्तु । मा विद्विषावहै ॥ ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥ Part I […]
  • Madālasā advised to her son – Suddhosi buddhosi - शुद्धोसि बुद्धोसि निरँजनोऽसि सँसारमाया परिवर्जितोऽसि सँसारस्वप्नँ त्यज मोहनिद्राँ मँदालसोल्लपमुवाच पुत्रम्। शुद्धोऽसि रे तात न तेऽस्ति नाम कृतँ हि तत्कल्पनयाधुनैव। पच्चात्मकँ देहँ इदँ न तेऽस्ति नैवास्य त्वँ रोदिषि कस्य हेतो॥ न वै भवान् […]
  • Manu Smriti – Laws of Manu - KEYWORDS:- HINDU LAW- MANAB DHARMA SASTRAM-VAIDIK KARMA- ॥ मनुस्मृति अथवा मानवधर्मशास्त्रम् ॥-Manu smriti or Manab dharma Sastram] अध्याय १ CHAPER 1 ं१।०१अ/ मनुमेकाग्रमासीनमभिगम्य महर्षयः । ं१।०१च्/ प्रतिपूज्य यथान्यायमिदं वचनमब्रुवन् ॥ ं१।०२अ/ भगवन् […]
  • Medha Suktam: Rig Veda [Khila Suktam] - मेधाम्मह्यम्अङ्गिरसोमेधाम्सप्तर्षयोददुः। मेधाम्इन्द्रश्चाग्निश्चमेधाम्धातादधातुमे।
  • Metaphysical Reality in Atharva Veda - (२,१.१ ) वेनस्तत्पश्यत्परमं गुहा यद्यत्र विश्वं भवत्येकरूपम् । (२,१.१ ) इदं पृश्निरदुहज्जायमानाः स्वर्विदो अभ्यनूषत व्राः ॥१॥ (२,१.२ ) प्र तद्वोचेदमृतस्य विद्वान् गन्धर्वो धाम परमं गुहा यत्। (२,१.२ ) त्रीणि पदानि निहिता गुहास्य […]
  • Mula Madhyamika Karika – Nagarjuna - मूलमाध्यमककारिका – नागार्जुन 1 न स्वतो नापि परतो न द्वाभ्यां नाप्यहेतुतः । उत्पन्ना जातु विद्यन्ते भावाः क्व चन के चन ॥ १,०१ चत्वारः प्रत्यया हेतुरारम्बणमनन्तरम् । तथैवाधिपतेयं च प्रत्ययो नास्ति पञ्चमः ॥ […]
  • Narada Pancha Ratra Samhita - श्रीनारदपञ्चरात्रम् प्रथमैकरात्रे प्रथमोऽध्यायः ओं नमो भगवते वासुदेवाय अथ मङ्गलाचरणम् नारायणं नमस्कृत्य नरं चैव नरोत्तमम् । देवीं सरस्वतीं चैव ततो जयमुदीरयेत् ॥ गणेशशेषब्रह्मेशदिनेशप्रमुखाः सुराः । कुमाराद्याश्च मुनयः सिद्धाश्च कपिलादयः ॥ १,१.१ ॥ लक्ष्मी […]
  • Nirvāṇaṣaṭakam by Ādi Śaṅkaracharya - मनोबुद्ध्यहङ्कार चित्तानि नाहं न च श्रोत्रजिह्वे न च घ्राणनेत्रे । न च व्योम भूमिर्न तेजो न वायुः चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम् ॥१॥ Meaning: 1.1: Neither am I the Mind, nor the Intelligence or […]
  • Panini Dhatu Path- Verbal Roots -  Alphabetical Index of Dhatupatha ॥ पाणिनीयधातुपाठस्य सूचिः निस्स्वरा ॥ ॥ अथ धातुपाठसूची ॥ अंस (अंस्) । चु० सेट् उ० (१.३.७४) । अंस समाघाते १०.४६० ॥ अंह् । भ्वा० सेट् आ० । अहि […]
  • Parārthānumānam -in Evidence of Inference - परार्थानुमानम् परार्थानुमानलक्षणम् त्रिरुपलिङ्गाख्यानं परार्थानुमानम्। अन्वयव्यतिरेकपक्षधर्मतासंज्ञकानि त्रीणि रुपाणि, येन वचनेन प्रख्याप्यन्ते तद्वचनमुपचारादनुमानशब्देनोच्यते॥ तस्य द्वैविध्यम् तद् द्विविधम् साधर्म्यवद्वैधर्म्यवच्च। साध्यधर्मिदृष्टान्तधमिणोर्हेतु सत्ताकृतं सादृश्यं साधर्म्यम्। तद्यस्यास्ति तत् साधर्म्यवत् साधनवाक्यम्। साध्यधर्मिदृष्टान्तधर्मिणोर्हेतुसत्ताकृतं वैसादृश्यं वैधर्म्यम्। तद्यस्यास्ति तद्वैधर्म्यवत साधनवाक्यम्। स्वभावहेतोस्साधर्म्यवत्प्रयोगनिरुपणम् , […]
  • Patanjali Yoga Sutra [Hindu] - ॥ पातञ्जलयोगसूत्राणि ॥ ॥ महर्षि पतञ्जलि प्रणीतं योगदर्शनम् ॥ ॥ प्रथमोऽध्यायः ॥ ॥ समाधि-पादः ॥ अथ योगानुशासनम् ॥ १॥ योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥ २॥ तदा द्रष्टुः स्वरूपेऽवस्थानम् ॥ ३॥ वृत्तिसारूप्यमितरत्र ॥ ४॥ वृत्तयः पञ्चतय्यः […]
  • Pitre Yagna in Satapath Brahman[पितृयज्ञः] - २.६.१. पितृयज्ञः महाहविषा ह वै देवा वृत्रं जघ्नुः । तेनो एव व्यजयन्त येयमेषां विजितिस्तामथ यानेवैषां तस्मिन्त्संग्रामेऽघ्नंस्तान्पितृयज्ञेन समैरयन्त पितरो वै त आसंस्तस्मात्पितृयज्ञो नाम – २.६.१.[१] तद्वसन्तो ग्रीष्मो वर्षाः । एते ते ये व्यजयन्त […]
  • Place of Sanskrit in India`s Educational Ethos - It is well-known that Sanskrit is a mother of all Indo-Aryan languages and it is this language in which our Vedas, Puranas and Upanishadas have been written and in which Kalidas, Bhavbuti, […]
  • Prashna Upanishad - प्रश्नोपनिषत् ॐ भद्रं कर्णेभिः शृणुयाम देवा भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्राः । स्थिरैरङ्गैस्तुष्तुवाꣳसस्तनूभिर्व्यशेम देवहितं यदायुः ॥ स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवाः स्वस्ति नः पूषा विश्ववेदाः । स्वस्ति नस्तार्क्ष्यो अरिष्टनेमिः स्वस्ति नो बृहस्पतिर्दधातु ॥ ॐ शान्तिः शान्तिः […]
  • Pratyakṣam – Evidence of Direct Perception - From तर्कभाषा प्रत्यक्षम् मङ्गलाचरणम् गुरुं प्रणम्य लोकेशं शिशुनामल्पमेधसाम्। धर्मकीर्तिमतं श्रुत्यै तर्कभाषा प्रकाश्यते॥ प्रमाणसामान्यलक्षणम् [ Proof] इह खलु प्रेक्षापूर्वकारिणोऽर्थिजनाः सर्वपुरुषार्थसिद्धिनिमित्तं प्रमाणमनुसरन्तीति प्रमाणमादौ व्युत्पाद्द्यते। प्रमाणं सम्यग्ज्ञानमपूर्वगोचरम्। प्रमीयतेऽर्थोऽनेनेति प्रमाणम्। तदेव सम्यग्ज्ञानम्, सन्देहविपर्यासदोषरहितत्वात्। अविसंवादकं ज्ञानं लोके […]
  • Prayer for protection in Atharva Veda - (२,१५.१ ) यथा द्यौश्च पृथिवी च न बिभीतो न रिष्यतः । (२,१५.१ ) एवा मे प्राण मा बिभेः ॥१॥ (२,१५.२ ) यथाहश्च रात्री च न बिभीतो न रिष्यतः । (२,१५.२ ) एवा […]
  • Rebirth In Bhagabat Gita - वासांसि जीर्णानि यथा विहाय - नवानि गृह्णाति नरोऽपराणि । तथा शरीराणि विहाय जीर्णानि - अन्यानि संयाति नवानि देही ॥२२॥
  • Rig Veda Second Mandalam - ॥ ऋग्वेदः मण्डलं २ ॥ त्वम॑ग्ने॒ द्युभि॒स्त्वमा॑शुशु॒क्षणि॒स्त्वम॒द्भ्यस्त्वमश्म॑न॒स्परि॑ । त्वं वने॑भ्य॒स्त्वमोष॑धीभ्य॒स्त्वं नृ॒णां नृ॑पते जायसे॒ शुचिः॑ ॥ २.००१.०१ तवा॑ग्ने हो॒त्रं तव॑ पो॒त्रमृ॒त्वियं॒ तव॑ ने॒ष्ट्रं त्वम॒ग्निदृ॑ताय॒तः । तव॑ प्रशा॒स्त्रं त्वम॑ध्वरीयसि ब्र॒ह्मा चासि॑ गृ॒हप॑तिश्च नो॒ दमे॑ […]
  • Rig Veda Tenth Mandalam - RIG VEDA MANTRA SAMHITA [  Srutis ] Tenth Mandalam Mantram TOTAL HYMN [1-191] SUKTAM [1-25][SUKTAM] अग्रे बर्हन्नुषसामूर्ध्वो अस्थान निर्जगन्वान तमसोज्योतिषागात | अग्निर्भानुना रुशता सवङग आ जातोविश्वा सद्मान्यप्राः || स जातो गर्भो असि रोदस्योरग्ने […]
  • Rig Veda [ ऋग्वेदः] - ॥ ऋग्वेदः मण्डलं १ ॥ .. Rig Veda Mandala 1 .. ॥ ऋग्वेदः मण्डलं १ ॥ अ॒ग्निमी॑ळे पु॒रोहि॑तं य॒ज्ञस्य॑ दे॒वमृ॒त्विज॑म् । होता॑रं रत्न॒धात॑मम् ॥ १.००१.०१ अ॒ग्निः पूर्वे॑भि॒रृषि॑भि॒रीड्यो॒ नूत॑नैरु॒त । स दे॒वाँ एह […]
  • Sanskrit Dictionary of Bhagavadgita - ॥ भगवद्गीता शब्दार्थसूची ॥ ॐकार (OMkAra) = the syllable om/ indication of the Supreme अंश (ansha) = a part अंशः (a.nshaH) = fragmental particle अंशुमान् (a.nshumAn) = radiant sun अंशेन (a.nshena) = […]
  • Sanskrit Documents - Sanskrit Words Used In Balmiki Ramayana Panini Dhatu Path- Verbal Roots Glorification Of Wife – In Hindu Tradition Mundaka Upanisad Of Atharva Veda Bhagabat Gita Brahma Sutra- Introduction Brahma Sutra [Hindu ] Chanakya(Kautilya) Sutra [Hindu] Patanjali […]
  • Sanskrit grammar - ॐ असतो मा सद्गमय । तमसो मा ज्योतिर्गमय । मृत्योर्मामृतं गमय ।। ॐ शान्ति शान्ति शान्तिः ।।  बृहदारण्यक उपनिषद् 1.3.28. माहेश्वराणि सूत्राणि  (अइउण्)  (ऋऌक् )  (एओङ् )  (ऐऔच् )  (हयवरट् )  (लँण् )  (ञमङणनम् )  (झभञ् )  (घढधष् […]
  • Sanskrit language is most scientific for human civilization in entire world – Allahabad HC - Sanskrit language has already been claimed as most scientific for the human civilization in the entire world. This Court would like to place on record that respondents’ authorities will be better advised […]
  • Sanskrit words used in Ramayana of Valmiki [PART 1] - PART -1 PART 2[CLICK] च ca तु tu न na स sa ते te इव iva हि hi मे me तस्य tasya तं taṃ तदा tadā ततः tataḥ ततो tato त्वं tvaṃ […]
  • SANSKRITA VAKYA PRABODHAH - Sanskrit Vakya Prabodhah by Shrimat Swami Dayanand Saraswati. Learn how to speak in Sanskrit easily  
  • Shiva Tandava Stotram - शिवतांडव स्तोत्रम जटा टवी गलज्जल प्रवाह पावितस्थले, गलेऽवलम्ब्य लम्बितां भुजङ्ग तुङ्ग मालिकाम् | डमड्डमड्डमड्डमन्निनाद वड्डमर्वयं, चकार चण्डताण्डवं तनोतु नः शिवः शिवम् ||१|| जटा कटा हसंभ्रम भ्रमन्निलिम्प निर्झरी, विलो लवी चिवल्लरी विराजमान मूर्धनि […]
  • Speak Sanskrit fluently - शिष्टाचारः सुप्रभातम् । = Good morning. नमस्कारः/प्रणामः । = Good afternoon/Good evening. शुभरात्रिः । = Good night. धन्यवादः । = Thank You. स्वागतम् । = Welcome. क्षम्यताम् । = Excuse/Pardon me. चिन्ता […]
  • Sree Suktam -  हिरण्यवर्णाम्हरिणीम्सुवर्णरजतस्रजाम्।  चन्द्राम्हिरण्मयीम्लक्ष्मीम्जातवेदोममआवह।
  • Subjects for learning as per Chhandogyo Upanishad - विज्ञानं वाव ध्यानाद्भूयः विज्ञानेन वा ऋग्वेदं विजानाति यजुर्वेद सामवेदमाथर्वणं चतुर्थमितिहासपुराणं पञ्चमं वेदानां वेदं पित्र्यम्राशिं दैवं निधिं वाकोवाक्यमेकायनं देवविद्यां ब्रह्मविद्यां भूतविद्यां क्षत्रविद्यां नक्षत्रविद्यांसर्पदेवजनविद्यां [ Total 19 subjects] दिवं च पृथिवीं च वायुं चाकाशं चापश्च तेजश्च […]
  • Sushruta Samhita: Chikitsa Sthanam - चिकित्सास्थान प्रथमोऽध्यायः अथातो द्विव्रणीयं चिकित्सितं व्याख्यास्यामः १ यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः २ द्वौ व्रणौ भवतःशारीर आगन्तुश्च तयोः शारीरः पवनपित्तकफशोणितसन्निपातनिमित्तः आगन्तुरपि पुरुषपशुप क्षि व्यालसरी सृपप्रपतनपीडनप्रहारार्निगक्षारविषतीक्ष्णौषधशकलकपाल शृङ्गचक्रेषुपरशुशक्तिकुन्ताद्यायुधाभिघातनिमित्तः तत्र तुल्ये व्रण सामान्ये द्विकारणोत्थानप्रयोजनसामर्थ्याद् द्विव्रणीय इत्युच्यते ३ […]
  • Sushruta Samhita: Sharira Sthanam - शारीरस्थान प्रथमोऽध्यायः अथातः सर्वभूतचिन्ताशारीरं व्याख्यास्यामः १ यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः २ सर्वभूतानां कारणमकारणं सत्त्वरजस्तमोलक्षणमष्टरूपमखिलस्य जगतः संभवहेतुरव्यक्तं नाम तदेकं बहूनां क्षेत्रज्ञानामधिष्ठानं समुद्र इवौदकानां भावानाम् ३ तस्मादव्यक्तान्महानुत्पद्यते तल्लिङ्ग एव तल्लिङ्गाच्चमहतस्तल्लक्षणएवाहङ्कार उत्पद्यते स त्रिविधो वैकारिकस्तैजसो भूतादिरिति […]
  • Synopsis of Ramayana as told by sage Narada to Valmiki - || वाल्मीकि रामायण – बालकाण्ड || || सर्ग || १   Number of Sloka 76   तपःस्वाध्यायनिरतं तपस्वी वाग्विदां वरम् | नारदं परिपप्रच्छ वाल्मीकिर्मुनिपुङ्गवम् || १|| [ Valmiki asked to sage Narada] को […]
  • Tarpan Bidhi: Atharva Parisistha - (परिशिष्ट_४३. तर्पणविधिः) (४३,१.१) ओमथ तर्पणविधिमनुक्रमिष्यामः ॥ (४३,१.२) स्नातोपस्पर्शनकालेऽवगाह्य देवतास्तर्पयति ॥ (४३,१.३) वसूनां नमो (४३,१.४) ब्रह्मणे नमो (४३,१.५) वैश्रवणाय नमो (४३,१.६) धर्माय नमः (४३,१.७) कामाय नमो (४३,१.८) लोकाय अमो (४३,१.९) देवाय नमो (४३,१.१०) […]
  • The glorification of संकल्प in Chhandogyo Upanishad - संकल्पो वाव मनसो भूयान्यदा वै संकल्पयतेऽथ मनस्यत्यथ वाचमीरयति तामु नाम्नीरयति नाम्नि मन्त्रा एकं भवन्ति मन्त्रेषु कर्माणि ॥ ७.४.१॥ तानि ह वा एतानि संकल्पैकायनानि संकल्पात्मकानि संकल्पे प्रतिष्ठितानि समकॢपतां द्यावापृथिवी समकल्पेतां वायुश्चाकाशं च समकल्पन्तापश्च […]
  • The Mahabharata of Krishna-Dwaipayana Vyasa - Translated by Kisari Mohan Ganguli [published between 1883 and 1896] The Mahabharata, Book 1: Adi Parva The Mahabharata, Book 2: Sabha Parva The Mahabharata, Book 3: Vana Parva The Mahabharata, Book 4: […]
  • The realisation of Brahman -Atharva Veda - On realisation of  the truth of existence , a Rishi`s self declaration : That it is ‘I’ – the source of everything- (४,३०.१ ) अहं रुद्रेभिर्वसुभिश्चराम्यहमादित्यैरुत विश्वदेवैः । (४,३०.१ ) अहं मित्रावरुनोभा […]
  • The Smritis - Smrities are Law Books of the ancient India and describe the circumstances connected with the time therewith. After Passing of the Hindu Statute laws by Indian parliament the effect of the Smriti […]
  • The tenfold acts of Lord Vishnu - वेदानुद्धरते जगन्निवहते भूगोलमुद्बिभ्रते दैत्यम् दारयते बलिम् छलयते क्षत्रक्षयम् कुर्‌वते। पौलस्त्यम् जयते हलम् कलयते कारुण्यमातन्वते म्लेच्छान्मूर्च्छयते दशाकृतिकृते कृष्णाय तुभ्यम् नमः॥ १-५ वेदान् उद्धरते जगत् निवहते भू गोलम् उद् बिभ्रते दैत्यम् दारयते बलिम् च्छलयते […]
  • Trinsika Vigyapti karika – Basubandhu - अथ त्रिंशिकाविज्ञप्तिकारिकाः आत्मधर्मोपचारो हि विविधो यः प्रवर्तते । विज्ञानपरिणामेऽसौ परिणामः स च त्रिधा ॥ १ ॥ विपाको मननाख्यश्च विज्ञप्तिर्विषयस्य च । तत्रालयाख्यं विज्ञानं विपाकः सर्वबीजकम् ॥ २ ॥ असंविदितकोपादिस्थानविज्ञप्तिकं च तत् । […]
  • Uttar Kanda [7th Chapter] was added to Valmiki Ramayana by foreigners to disgrace Lord Rama - Uttara Kanda is a clever insertion[PRAKSHIPT] made by western Indologist to embarrass Lord Rama.  Uttar Kanda neither contributing anything to the original story or it has any poetic competency if compared with the first six chapters, therefore it is a cunning insertion and not written by Sage Valmiki.
  • Vatsyayana Kamasutram [Sanskrit] - CONTENTS  १साधारणम् १.१शास्त्रसंग्रहः १.२त्रिवर्गप्रतिपत्तिः १.३विद्यासमुद्देशः १.४नागरकवृत्तम् १.५नायकसहायदूतीकर्मविमर्शः २सांप्रयोगिकं नाम द्वितीयम् अधिकरणम् २.१प्रमाणकालभावेभ्यो रतअवस्थापनम् २.२आलिङ्गनविचारा २.३चुम्बनविकल्पास् २.४नखरदनजातयः २.५दशनच्छेद्यविहयो २.६संवेशनप्रकाराश्चित्ररतानि २.७प्रहणनप्रयोगास् तद्युक्ताश् च सीत्कृतक्रमाः २.८पुरुषोपसृप्तानि पुरुषायितं २.९औपरिष्टकं नवमो २.१०रतअरम्भअवसानिकं रतविशेषाः प्रणयकलहश् च ३ कन्यासंप्रयुक्तकं […]
  • Veda Mantra Samhitas of Sanatan Dharma[वेद मंत्र संहिता] - Sacred Texts of Sanatan Dharma
  • Vedas of Sanatan Dharma – Original Sanskrit Text - Rig Veda Yajur Veda Sam Veda Athar Veda  
  • Vedic poetry on Greatness-from Atharva Veda in Sanskrit - (११,७[९].१ ) उच्छिष्टे नाम रूपं चोच्छिष्टे लोक आहितः । (११,७[९].१ ) उच्छिष्ट इन्द्रश्चाग्निश्च विश्वमन्तः समाहितम् ॥१॥ (११,७[९].२ ) उच्छिष्टे द्यावापृथिवी विश्वं भूतं समाहितम् । (११,७[९].२ ) आपः समुद्र उच्छिष्टे चन्द्रमा वात आहितः […]
  • Vishnu Puran - ओं [OM] नारायणं नमस्कृत्य नरं चैव नरोत्तमम् । देवीं सरस्वतीव्यासं ततो जयमुदीरयेत् ॥ 1.1.0॥ श्रीसूत उवाच [Sage Suta said] ओं [OM] पराशरं मुनिवरं कृतपौर्वाह्निकक्रियम् । मैत्रेयः परिपप्रच्छ प्रणिपत्याभिवाद्य च ॥ 1.1.1 ॥ […]
  • Water in Atharva Veda - (१,५.१ ) आपो हि ष्ठा मयोभुवस्ता न ऊर्जे दधातन । (१,५.१ ) महे रणाय चक्षसे ॥१॥ (१,५.२ ) यो वः शिवतमो रसस्तस्य भाजयतेह नः । (१,५.२ ) उशतीरिव मातरः ॥२॥ (१,५.३ ) […]
  • We worship Atman: Aitareya Upanishad - कोऽयम् । आत्मेति वयमुपास्महे । कतरः स आत्मा । येन वा पश्यति येन वा शृणोति येन वा गन्धाञ्जिघ्रति येन वा वाचं व्याकरोति येन वा स्वादु चास्वादु च विजानाति ॥ ३.१ ॥ यदेतद्धृदयं […]
  • What is Atman - कोऽयम् । आत्मेति वयमुपास्महे । कतरः स आत्मा । येन वा पश्यति येन वा शृणोति येन वा गन्धाञ्जिघ्रति येन वा वाचं व्याकरोति येन वा स्वादु चास्वादु च विजानाति ॥ ३.१ ॥ यदेतद्धृदयं मनश्चैतत् […]
  • What is Brahman – Atharva Veda indicating it - (१०,८.१ ) यो भूतं च भव्यं च सर्वं यश्चाधितिष्ठति । (१०,८.१ ) स्वर्यस्य च केवलं तस्मै ज्येष्ठाय ब्रह्मणे नमः ॥१॥ (१०,८.२ ) स्कम्भेनेमे विष्टभिते द्यौश्च भूमिश्च तिष्ठतः । (१०,८.२ ) स्कम्भ इदं […]
  • Who is Lord Indra in Veda - स जातो भूतान्यभिव्यैख्यत्किमिहान्यं वावदिषदिति । स एतमेव पुरुषं ब्रह्म ततममपश्यदिदमदर्शमिती ३ ॥ १.३.१३ ॥ तस्मादिदन्द्रो नाम । इदन्द्रो ह वै नाम । तमिदन्द्रं सन्तमिन्द्र इत्याचक्षते परोक्षेण । परोक्षप्रिया इव हि देवाः परोक्षप्रिया […]
  • Why self-contained Brahman created this universe - आत्मा वा इदमेक एवाग्र आसीत् । नान्यत्किञ्चन मिषत् । स ईक्षत लोकान्नु सृजा इति ॥ १,१.१ ॥ स ईक्षतेमे नु लोकाः । लोकपालान्नु सृजा इति । सोऽद्भ्य एव पुरुषं समुद्धृत्यामूर्च्छयत् ॥ १,१.३ […]
  • Why to observe Brahmacharya – Atharva Veda explaining - (११,५[७].१ ) ब्रह्मचारीष्णंश्चरति रोदसी उभे तस्मिन् देवाः संमनसो भवन्ति । (११,५[७].१ ) स दाधार पृथिवीं दिवं च स आचार्यं तपसा पिपर्ति ॥१॥ (११,५[७].२ ) ब्रह्मचारिणं पितरो देवजनाः पृथग्देवा अनुसंयन्ति सर्वे । (११,५[७].२ […]
Advertisements

Categories: Sanatan Dharma

Tagged as: ,